Читать «Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью» онлайн - страница 66

Объяснение всему этому очень простое: на самом деле речь идет тут об искусстве XIV–XVII веков, развивавшегося в единой Великой = «Монгольской» Империи. Общность Царства определяла и значительную общность культуры. В том числе, в Поволжье, в Сирии, в Италии, в Венгрии и многих других евразийских и американских заокеанских областях огромной Империи. После ее раскола людей переучили и заставили думать, будто все эти культуры развивались, в основном, независимо друг от друга. Это неверно. Теперь становится понятно, почему, например, золотые браслеты «древне-египетского» фараона Рамзеса II (якобы 1279–1212 годы до н. э.), см. рис. 69, многие древнейшие этрусские украшения, см. рис. 70, древнейшие скифские и сарматские золотые изделия, см. рис. 71, рис. 72, и так далее и так далее, столь поразительно схожи по технике исполнения и орнаментам со средневековыми булгарскими золотыми украшениями [737:1], с. 34. Напрасно современные историки удивляются — откуда, мол, такая удивительная общность? Их сбивает с толку неверная хронология. Все эти, и им подобные, предметы следует переместить в одну и ту же эпоху XIV–XVII веков. Странности и противоречия сразу исчезнут.

Рис. 69. «Древнейшие» золотые браслеты фараона Рамзеса II. Зернь, скань. Взято из [737:1], с. 34.

Рис. 70. «Древнейшие» золотые этрусские украшения. Зернь, скань. Взято из [737:1], с. 35.

Рис. 71. «Древнейшие» скифо-сарматские золотые украшения. Зернь, скань. Взято из [737:1], с. 37.

Рис. 72. Сарматские диадемы якобы I века н. э. Золото, зернь, драгоценные камни. Найдены в Ростовской области. Взято из [737:1], с. 39.

Отметим еще один интересный факт: «В раскопках древнего города Биляра, бывшего когда-то столицей Волжской Болгарии, в одном из помещений уничтоженного пожаром деревянного архитектурного сооружения археологи обнаружили разбитый керамический сосуд С РУНИЧЕСКИМ ПИСЬМОМ». См. . Сейчас мы не будем углубляться в интересную тему рунического письма в старинном Биляре (и вообще в Волжской Булгарии), и надеемся посвятить этому отдельную работу.

Между прочим, современные археологи предпочитают именовать Биляр и ему подобные средневековые города на Руси тенденциозными, как бы слегка презрительными, терминами: городища, селища. Мол, это даже не города, а так… — некие первобытные поселения. Не то, что, скажем, изящная античная Троя, «открытая» Шлиманом. Которая, дескать, вне всякого сомнения, была достойнейшим городом. На самом же деле термин «городище» или «селище» куда более подходит к карликовой шлиманской Трое. Недаром в волжском Биляре золота, серебра и янтаря нашли куда больше, чем в шлимановской Трое, бывшей в действительности, рядовым средневековым укреплением на холме Гиссарлык размером всего лишь 120 на 120 метров [443], с. 76–77. Тем более что активно разрекламированное золото царя Приама, якобы обнаруженное здесь Шлиманом, более чем сомнительного происхождения: вероятно, изготовлено парижскими ювелирами под древность, по личному заказу Шлимана для придания веса его «сенсационному открытию Трои». См. яркие подробности в книге А.Т. Фоменко «Античность — это средневековье», гл. 5:11.