Читать «Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью» онлайн - страница 35

Анатолий Тимофеевич Фоменко

Конкретно, приведенный выше фрагмент имеет ввиду, вероятно, султана Магомета Завоевателя, жившего в XV веке и давшего основной вклад в образ Пророка Магомета, см. нашу книгу «Пророк Завоеватель». Однако вряд ли султан действительно проклинал иконопоклонников. Скорее всего, эти слова приписали ему уже позднее, в эпоху XVI–XVII веков, когда в некоторых областях Великой = «Монгольской» Империи расцвело иконоборчество. И события XV века отодвинули (во времени) далеко вниз, в фантомную эпоху VII века.

Итак, выводы следующие:

(3) В Первой Каабе поклонялись обломкам метеорита 1421 года и Андронику-Христу. Вероятно, там был какой-то символ Иисуса, например, каменный крест или изображение распятия. Следовательно, эта старинная Кааба была общим культовым сооружением апостольского христианства, до его разделения на несколько ветвей.

(4) Первая Кааба была центром поклонения самых разных людей. Эта традиция сохранялась какое-то время и после разделения церквей — сюда приходили верующие различных религиозных течений. Лишь позднее вновь возведенную Каабу в аравийской Мекке объявили исключительной исламской святыней, строго запретив сюда доступ людям других вероисповеданий.

5. Старые Каабы уничтожаются, а вместо них строят новые, причем в других местах

Последующие Каабы продолжали перестраивать. Повторим, что хотя сегодня нам предлагают считать, будто все это происходило примерно в одном и том же месте современной Аравии, мы уже понимаем, что это не так. Производственные Каабы перемещались, причем иногда на значительные расстояния. По поводу одной из них известно следующее.

«В начале VII в. (якобы — Авт.) Кааба сильно пострадала от пожара и селя. Старое здание было разобрано, а на его месте возведена постройка почти кубической формы, перекрытая плоской крышей на шести столбах, поставленных в два ряда. Стены новой Каабы высотой в 18 локтей (около 9 м) были сложены из 16 рядов камня и 15 рядов дерева попеременно, начинаясь и завершаясь каменной кладкой, и оштукатурены. Дверь в помещение Каабы была поднята на высоту более 2 м с тем, чтобы защитить святилище от проникновения селевых потоков и от грабителей. Стены, столбы и потолок внутри покрыли поверх штукатурки росписями с изображениями пророков, ангелов, деревьев. В 630 г., когда отряды мусульман заняли Мекку и окончательно обратили Каабу в святыню ислама, все идолы вокруг и внутри Каабы были уничтожены, а росписи стерты» [252:3].

Мы видим, что отношение к Каабе, точнее, к последующим Каабам, менялось очень сильно. Уничтожали старинные скульптуры, росписи, здание возводили заново, причем, вероятно, на другом месте. Происходило это по мере изменения идеологии. Религиозные центры перемещались из одной географической области в другую.