Читать «Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью» онлайн - страница 17

Очень интересно, что «некоторые предания связывают основание города Болгар (недалеко от Волги — Авт.) с именем Александра Македонского, о чем сообщается в книгах различных ученых» [469:1], с. 3–4. Это независимое подтверждение указывает также на известный город Болгар, бывший одним из центров Волжской Булгарии (Болгарии). О нем речь пойдет ниже.

Итак, действительно, в самом центре Руси-Орды находилось священное сооружение, очень похожее на Каабу-Куб. Как мы теперь понимаем, здесь хранились осколки ярославского метеорита. Надо полагать, сначала камней было много. Может быть несколько сотен тонн или даже больше. Поэтому потребовалось довольно большое здание, склад. Или даже несколько таких Ковчегов.

Алтарь Александра, расположенный на Руси, на Дону, был хорошо известен в «античности». Например, он изображен на двух картах Птолемея, см. рис. 24–28. Хорошо видно, что этот «алтарь» считали достаточно большим сооружением, зданием, с окнами. Современная мекканская Кааба — тоже здание.

Рис. 24. Карта Руси (Сарматии) из «Географии» Птолемея. TABVLA EVROPAE VIII. Взято из [1353].

Рис. 25. Фрагмент карты Птолемея, где на территории Центральной Руси, около Дона (Танаиса) указаны «Алтарь Александра», см. слева, и «Алтарь Цезаря (Царский)», см. справа. Взято из [1353].

Рис. 26. Еще одна карта Руси (Сарматии Азиатской) из «Географии» Птолемея. TABVLA ASIAE II. Взято из [1353].

Рис. 27. Фрагмент карты Птолемея, где на территории Центральной Руси, около Дона (Танаиса) указаны «Алтарь Александра», см. слева, и «Алтарь Цезаря (Царский)», см. справа. Взято из [1353].

Рис. 28. Две «Колонны Александра», показанные Птолемеем на территории Руси (Сарматии Азиатской) недалеко от Волги (Ра) Взято из [1353].

Наряду с Алтарем Александра, в Руси-Орде, согласно Птолемею, находился еще один Алтарь, под названием Царский (Алтарь Цезаря). Не исключено, что тут тоже хранились священные обломки железного метеорита. Оба Алтаря расположены не так далеко друг от друга. Более того, как мы уже говорили, во время великого завоевания казацкие армии стали переносить с собой осколки метеорита для ковки Булата. Поэтому таких Алтарей было несколько, и они перемещались.

Таким образом, наряду с русскими летописями и Плутархом, о ярославском метеорите и месте его хранения помнили также и старинные картографы. Например, знаменитый «античный» Птолемей.

5. Массовый культ священного (необработанного) камня в Библии, Исламе и Христианстве первоначально возник, вероятно, как поклонение ярославскому метеориту

Мы уже говорили, что ярославский метеорит, ставший священным предметом, отразился на страницах Библии в виде обломков каменных скрижалей, хранившихся в Ковчеге. Эти камни помогали израильтянам (казакам — ордынцам), в первую очередь, во время их войн с другими народами. Уже отсюда видно, что библейские «камни Ковчега» косвенно использовались как некое грозное оружие. Как мы теперь понимаем, с их помощью ковали Булат.