Читать «Столыпин. На пути к великой России» онлайн - страница 199

323.  Тюкавкин В.Г. Великорусское крестьянство и столыпинская аграрная реформа. С. 141.

324. Там же. С. 143.

325. Гурко написал текст поворотного указа 9 ноября 1906 г. о выходе из общины.

326.  Вронский О.Г. Государственная власть России и крестьянская община в годы «великих потрясений» (1905–1917). Тула, 2000. С. 70.

327.  Тюкавкин В.Г. Великорусское крестьянство и столыпинская аграрная реформа. С. 148.

328. Там же. С. 82. В последующий уже столыпинский и постстолыпинский периоды, с 1906 по 1916 г., количество купленной земли увеличилось еще вдвое и составило 10,4 млн десятин. Там же.

329.  Тюкавкин В.Г. Великорусское крестьянство и столыпинская аграрная реформа. С. 144.

330. Там же. С. 187.

331. Там же. С. 188.

332. ГАРФ. Ф. 543. Оп. 1. Д. 506. Л. 2–3.

333.  Дубровский С.М. Столыпинская земельная реформа. М., 1963. С. 486.

334.  Столыпин П.А. Нам нужна Великая Россия… С. 96.

335.  Мультатули П. Император Николай II: государственный деятель, политик, семьянин //Православный глагол. 2009. 3 июля. С. 57, 58.

336.  Мирек А.Ф. Император Николай II и судьба православной России. С. 92–93.

337. Там же.

338. Записка председателя Совета министров и главноуправляющего землеустройством и земледелием о поездке в Сибирь и Поволжье в 1910 г. // П.А. Столыпин: Грани таланта политика. С. 526–527.

339.  Тюкавкин В.Г. Великорусское крестьянство и столыпинская аграрная реформа. С. 125

340.  Мирек А.Ф. Император Николай II и судьба православной России. С. 94.

341.  Тюкавкин В.Г. Великорусское крестьянство и столыпинская аграрная реформа. С. 60.

343. «Находясь вне общения с Богом, – отмечает патриарх Русской Православной Церкви Кирилл, – люди все глубже погружаются в пучину греха, покрывая бесчестием божественный дар жизни, разрушая замысел Творца о мире и человеке. И за это Бог наказывает род человеческий». Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Слово пастыря. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2005. С. 51.

344.  Игумен Серафим (Кузнецов). Православный Царь-мученик // Царственные страстотерпцы. С. 64.

345.  Ольденбург С.С. Царствование императора Николая II. С. 326.

346.  Миллер Л.П. Царская семья – жертва темной силы. С. 109.

347.  Мирек А.Ф. Император Николай II и судьба православной России. С. 63, 64.

348.  Герасимов А.В. На лезвии с террористами //Охранка: Воспоминания руководителей политического сыска. Т. 2. М.: Новое литературное обозрение 2004. С. 164.

349.  Джанибекян В.Г. Гапон: Революционер в рясе. М.: Вече, 2006. С. 170.

350. Там же. С. 179.

351.  Миллер Л.П. Царская семья – жертва темной силы. С. 96.

352. Там же. С. 97–100.

353. Там же. С. 99.

354.  Ильин И.А. Путь духовного обновления //Путь к очевидности. С. 200.

355. См.: Царственные страстотерпцы. С. 118.

356.  Отец Павел Флоренский. Около Хомякова (критические заметки) //Там же. С. 48.

357. Государственный катехизис (православное учение о Боговластии) // Там же. С. 46–47.

358. «Без веры жить нельзя, – говорил владыка Илларион навещавшему его в Соловецком лагере Олегу Волкову. – Пусть сохранятся лишь крошечные, еле светящие огоньки – когда-нибудь от них все пойдет вновь. Без Христа люди пожрут друг друга. Это понимал даже Вольтер…» См.: Тюшевская Ольга. Владыка Илларион: «Без Христа люди пожрут друг друга…» //Коммунар. 2000. 20 января.