Читать «В помощь читающему Псалтирь» онлайн - страница 7

1-5б. Праведник не участвует в собраниях грешников → грешники не будут участвовать в собрании праведников.

2-5а Праведник поучается в законе Господнем (а грешник – нет), → грешники не устоят на суде,

3а-4 Праведник будет вечно живым и плодоносным → грешники будут сметены.

3б Праведник будет успешен во всех делах своих. Этот стих представляет собой центр хиазма, в котором раскрывается главное положение всего отрывка.

6 стих представляет собой анакрусу:

(праведник будет успешен потому), что Бог знает пути праведных, а путь нечестивых погибнет.

Аналогично можно разобрать Пс.3.

1 Псалом Давида, когда он бежал от Авессалома, сына своего.

    2 Господи! Как умножились гонители мои! Многие восстают на меня.

          3 Многие говорят душе моей: "нет спасения ему в Боге его".

              4 Но Ты, Господи, заступник мой, слава моя, и Ты возносишь голову мою.

                 5 Гласом моим ко Господу я воззвал, и Он услышал меня от горы святой Своей.

             6 Я уснул, спал и восстал, ибо Господь защитит меня.

           7 Не убоюсь множества людей, кругом нападающих на меня.

     8 Восстань, Господи! Спаси меня, Боже мой! Ибо Ты поразил всех, напрасно враждующих против меня, зубы грешников сокрушил.

9 От Господа спасение, и на народе Твоем благословение Твое.

2-8 – Господи, гонители умножились. → Восстань, Господи, Ты поразил всех, напрасно враждующих.

3-7 Многие меня пугают → Не убоюсь множества.

4-6 Ты, Господи, заступник мой → Ты защитишь меня.

5. Я воззвал ко Господу, и Он услышал меня.

Анакруса: 9 От Господа спасение, и на народе Твоем благословение Твое.

Предлагаем читателю самостоятельно вычленить центр хиазма в 8 псалме, Быт. 24:32, и прочесть по принципу спирали 1 Ин. 3:9.

Дополнительные средства художественной выразительности

Исследователи также обращают внимание на образность, присущую поэтической речи: так, грешник может сравниваться со львом, с грабителем, он роет яму (строит козни); Бог может «смотреть очами», избавлять «мышцей Своей». Конечно, все такие обороты речи не следует понимать буквально.

Для выразительности речи используется экономия слов (пропускаются некоторые служебные части речи, за счет чего речь приобретает краткость и выразительность), некоторые псалмы написаны акростихом, в некоторых псалмах обнаружен определенный ритм (хвалы, элегии или марша), но почувствовать это можно, только читая псалмы на древнееврейском.

Гимны Ветхого и Нового Завета

Предлагаем вам посмотреть другие поэтические части Библии (ссылки даны по изданию: Psautier. Version oecumenique texte liturgique, les editions du Cerf, 1977)

Исх. 15:1-18; Втор. 32:1-12; 1 Цар. 2:1-10; 3 Пар. 29:10-13; Тов. 13:1-8; Тов. 13:9-18; Иудифь 16:1-2, 13-15; Притч. 9:1-6, 10-12; Прем. 3:1-7, 3:7-9, 9:1-12; Сир. 32:8-11, 37:1-17, 40:13-16; Ис.2:2-5, 9:1-6; 12:1-6; 26:1-4,7-9,12; 33:2-10; 33:13-16; 38:10-20; 40:1-8;40:9-17;42:10-16; 45:15-25; 49:7-13; 61:1-9; 61:10-11, 62:1-7; 63:1-5; 66:10-14; Иер. 7:2-7; 14:17-21; 17:7-8; 31:10-14; Плач 5:1-7, 13, 16-21; Иез. 36:24-28; Дан. 3:26-41; 3:52-57; 3:57-88,56; Ос. 6:1-6; Авв. 3:2-4, 13-19; Соф. 3:8-13; Лк. 1:47-55; 1:68-79; 2:29-31; 1 Петр. 2:21-24; Еф. 1:3-10; Флп. 2:6-10; Кол. 1:12-20; 1 Тим. 3:16Откр. 4:11, 5:9,10,12; 11:17-18,12:10б-12б; 15:3-4; 19:1-2, 5-7.