Читать «Православные старцы. Просите, и дано будет!» онлайн - страница 33

Я немного расстроилась, но отступать мы не стали. Пошли на службу. Отстояли, приложились к святым мощам. Муж с каким то батюшкой разговаривал, он его благословил, а я, как сказали, к алтарю поближе пытаюсь пробраться. Выходит отец Илий. Народ как ринулся (а надо сказать, что было там не менее человек двести желающих к нему подойти, суббота плюс праздник). Сзади меня активная такая бабуля пихает всех вперед. На нее ругаются, а она свое.

Вот она-то и сыграла для меня роль. Пока ругались и пихались, так получилось, что она меня вперед толкнула и… я оказалась прямо перед батюшкой, а он уже отходит. Я ему сразу: «Отец Илий, нужны вы мне». Он остановился, посмотрел. Я опять: «Бесчадие у меня». Он так посмотрел удивленно, потом подошел, в глаза серьезно так взглянул и говорит, наклонившись ко мне: «Что у тебя?» «Бесчадие», – говорю. Он опять так удивленно смотрит, как вроде не верит. Потом улыбнулся: «Молишься плохо. Плохо моли-и-ишься».

Отошел. Потом возвращается, сначала по голове ладошкой так легонько постучал два раза, а потом просвирку дал. А когда к голове прикоснулся, меня аж боль пронзила (не преувеличиваю). Но быстро прошла. А он улыбнулся и ушел.

Дальше пошли на святой источник. Там две купели – женская и мужская. В обеих – люди, двери закрыты. Мы подождали. Из женской вышли две женщины. Я спросила, что да как. Они говорят: «Здесь такие (!) исцеляются, и у тебя все хорошо будет, троих еще родишь. Заходи, водичка теплая, жарко еще будет».

Я радостная, что не ледяная вода, иду раздеваться, надеваю сорочку и – в купель. Только ноги опустила – елки зеленые – ледяная… Ну а что делать? Захожу, окунулась два раза, а в третий набрала воды с собой и умылась. Выхожу. А мне жарко. Вот так, думаю, матушки, – и впрямь жарко. Ну и поехали потом домой, перед этим мед в сотах купив. Люди там добрые, от души тебе помочь готовы, улыбки на лицах. Ну вот, а в декабре я схиигумену Илию написала письмо… (о своей беременности – Прим. авт.)»

...

р. Б. Елена

Схиигумен Феодор (Ожиганов). Целитель и «невидимый дивеевский духовник»

К старцу Феодору Ожиганову обращаются:

• за исцелением от любых недугов;

• при тяжелом материальном положении;

• за духовной помощью;

• для благословения при вступлении в брак;

• для исповедания и отпущения грехов.

Основателем и покровителем Дивеевского монастыря был святой Серафим Саровский.

Традиции почитания Дивеевских старцев насчитывают два века. Святых старцев просят о заступничестве перед Всевышним, подкрепляя молитву величанием Дивеевских старцев.

Невидимым дивеевским духовником называли схиигумена Феодора Ожиганова, подчеркивая тем, что это послушание он нес не по земному благословению, а по небесному. Сам преподобный Серафим Саровский предрек отцу Феодору будущее служение. Через усердного молитвенника старца Феодора получают исцеление.