Читать «Даща-шлоки (Десятистрофье)» онлайн - страница 2

8. В не-Сути (ан-атма), т.е. в не-Атмане. Основное категориальное деление адвайта-веданты: Атман (абсолютное) и все остальное, отличное от него и противоположное ему, и потому нереальное, ибо единственная реальность – Атман (Брахмо).

9. Все относительное в действительности нереально, что показывает даже сам относительный опыт. Сушупти – букв.: глубокий сон (без сновидений) – состояние «растворения», исчезновения явлений, испытываемых в состоянии бодрствования и во время сновидений.

10. Одно из направлений вишнуизма.

11. Буквально: ибо благодаря особому постижению (вищишта-анубхути) я чист (ви-щуддха) (т.е. свободен от несовершенства).

12. Викалпа-асахишну.

13. Три обычных состояния: бодрствования, сна и глубокого сна без сновидений и турийя - четвертое, высшее состояние.

14. См. Мандукья-упанишаду.

15. Таттва-прайогат; прайога – связь, средство, осуществление, причина, мотив.

16. Т.е. Упанишады.