Читать «Цена ненависти» онлайн - страница 194

Александр Николаевич Тарасов

298

299

В том смысле этого термина, который стал результатом «Fundamentalism Project». См.: Gabriel A. Almond, Emmanuel Sivan, R. Scott Appleby. Fundamentalism: Genus and Species// Fundamentalisms Comprehended / Ed. by Martin E. Marty and R. Scott Appleby. Chicago, 1995. P. 405–414.

300

301

302

Подробнее см. статью Галины Кожевниковой «Радикальный национализм и противодействие ему в первой половине 2005 года» в этом сборнике.

303

Подробнее см. в этом сборнике в статье «Три года противодействия».

304

305

Например, гораздо агрессивнее стала тональность главного публикатора «письма пятисот» и смежных документов — главного редактора газеты и сайта «Русь православная» Константина Душенова.

306

Критика со стороны умеренных в адрес радикалов была, конечно, более разнообразной по своим основаниям. Она представлена, в частности, в сборнике: Искушения наших дней. В защиту церковного единства. М.: Даниловский благовестник, 2003. Полемика в этой книге касается «джихада ИНН», канонизаций, «царепоклонничества», умножения «чудес», проблемы «младостарцев» и т.д.

307

308

309

Подробнее об этом см. в: Беспокойное соседство. Русская Православная Церковь и путинское государство.

310

311

Эти выступления против националистов-неоязычников начались, конечно, еще до создания НДПР. См. например: «Спас» против «Радонежа» // НГ-Религии. 1999. 22 декабря.

312

313

314

315

Подробности см.: Корнеева Ксения. Несостоявшийся съезд // Русская мысль. 2000. 13–19 июля; Недумов Олег. Рождение православной партии завершилось скандалом // НГ-религии. 2000. 12 июля.

316

Варшавчик Сергей, Корня Анастасия, Гавшина Оксана, Самедова Евлалия. Пугачев отказался от «Московии» // Независимая газета. 2005. 29 июля.

317

Антипова Наталия. Цивилизованный диалог с уклоном // Россія. 2003. 11 сентября.

318

См. в этом сборнике: «Радикальный национализм и противодействие ему в первой половине 2005 года».

319

В момент подготовки книги к печати мы еще не знаем, кто из «православной общественности» попадет в Общественную палату.

320

Удачный термин введен в: Солдатов Александр. Священный «капитал» и его «олигархи» // Отечественные записки. 2001. № 1.

321

322

323

См.: Религия, государство и политика в России // Кремль.Орг (http://kreml.org/topics/85636214). Раздел к концу лета «разбавили» три статьи «пиарщика» Новгородского епархиального управления журналиста Александра Чаусова.

324

Независимой общественностью я называю те группы, которые — при любой форме сотрудничества с государством — служат своим целям, а не интересам властных кланов (даже если их цели ситуативно совпадают).