Читать «Пушкин и пустота. Рождение культуры из духа реальности» онлайн - страница 137

Но у проблемы есть и другой аспект. В виртуальном мире все зыбко и эфемерно. Сегодня ты можешь не найти любимый сайт там, где он был вчера. Автор способен легко стереть свое произведение или внести в текст изменения. Слова, опубликованные в Интернете, зачастую подобны тем творениям, которые буддисты возводят из песка. Бумажная книга в этом смысле обладает неоспоримым преимуществом – как известно, «что написано пером, не вырубишь топором». Кроме того, техника нередко отлучает нас от живительного слова – мы говорим даже не о тех ужасных случаях, когда отсутствует подключение к Сети, но о том, что современные носители информации устаревают с невероятной скоростью. Предоставим слово Умберто Эко: «Мы все еще можем прочитать текст, напечатанный пять веков назад. Однако мы не можем просмотреть видеокассету и CD-ROM, которым всего несколько лет. Если только мы не держим в подвале старые компьютеры».

Карнавал? Маскарад?? Ярмарка???

Интернет – это среда обитания слова и образов, это инструмент, делающей доступной практически всю информацию, известную человечеству… Сегодня замены или аналогов ему не существует. Это Гайд-парк, это трибуна, на которую может залезть любой, преследующий самые высокие или самые низкие цели. Это забор, на котором всякий может написать все что угодно, и никто не оштрафует. Больше не существует старой проблемы: как в условиях дефицита связи сообщить о себе аудитории? Зато есть новая: как в условиях изобилия связи зафиксировать на себе гиперподвижное внимание публики? И здесь не гнушаются никакими средствами.

Безусловно, правы те, кто отмечает, что в Интернете действуют две силы – «софтвер» и «ветвер». Софтвер – это все, что зависит от машины, ветвер – все, что зависит от человека. Без человеческого фактора не обойтись. Соответственно, Интернет – это мы с вами, вся наша разноголосица. Если, к примеру, набрать слово «классика», то поисковая система «Яндекс» покажет Пушкина, турфирму, радиостанцию, печенье и еще много чего. Интернет предлагает абсолютно новый принцип информации с нечетким результатом, ассортимент различных идей, мыслей, ассоциаций – как в реальной жизни. И выбор нужного значения зависит от каждого из нас.

В Интернете существует огромное количество сайтов, которые обучают, наставляют, дают советы. Здесь выкладываются откровенные крики души, полезные советы, коллекция афоризмов. Здесь кипят страсти по поводу неудачной любви. Существуют сайты, где психологи и священники утешают любовных страдальцев. Классическая литература традиционно проходила под знаком высокого морального градуса расставаний «Как дай Вам Бог любимой быть другим» и т. д. Интернет повествует об ужасах брака и прелестях разрыва, устраивает обсуждения преимуществ и недостатков совместной жизни и одиночества, торгует гробиками для обручальных колец, предлагает сценарии мести, содержит рекомендации, как познакомиться, соблазнить, изменить, уличить в измене, справиться с гневом, если есть желание, художественно пострадать, а если нет – купить открытку с оскорблениями. Почти миллион сайтов фиксируют пульс индивидуально-любовной жизни. Рядом с агитационными мультиками присутствует литературная пропаганда, и все на равных правах без озлобленности. Стихи Тютчева и Пастернака соседствуют с рифмованными излияниями душ современных пользователей Сети и воспринимаются в едином контексте. И не знает юная посетительница сайта, что Тютчев давно уж покинул сей мир, и пишет, смахнув слезу: «Дорогой Федя Тютчев! Ты сочинил очень хороший стишок про любовь! Не переживай так сильно, эта девушка тебя недостойна». Невежество? Безусловно. Однако, если бы не Интернет, может, и вовсе не прочла бы наша ценительница поэзии этого стишка.