Читать «Русское иго, или Нашествие ушкуйников на Золотую Орду» онлайн - страница 136

256

Усенко О. Г. О сущности и хронологических рамках ушкуйничества // Прошлое Новгорода и Новгородской земли. Материалы научной конференции, 11–13 ноября [1999 г.]. Великий Новгород, 1999. Ч. 1. С. 51–52.

257

См.: Пресняков А. Е. Образование великорусского государства. Очерки по истории XIII–XV столетий. Пг., 1918; Горский А. А. Русские земли в XIII–XIV веках: пути политического развития. М., 1996.

258

Костомаров Н. И. Две русские народности (Письмо редактору) // Основа. СПб., 1861. № 3. С. 33–80.

259

Пассионарии — люди, обладающие врожденной способностью абсорбировать из внешней среды энергии больше, чем это требуется только для личного и видового самосохранения.

260

Гумилев Л. Древняя Русь и Великая степь. М., 2003. С. 703.

261

Гумилев Л. От Руси до России. М., 2001.

262

Стоит только напомнить, в Великом Новгороде с разного рода еретиками и чародеями обычно особо не церемонились: привязывали камень и бросали с моста в Волхов. И все дела… Так, например, поступили с тремя еретиками-стригольниками в 1376 году. При этом «новгородцы, свергая их в Волхов, говорили: «Написано в Евангелии: если кто соблазнит единого из верующих, то лучше ему, да обвесится на выи его камень жерновный и ввержен будет в море (Мк. 9. 42)». Макарий (Булгаков), митр. История Русской церкви. М., 2008. Кн. 3. С. 93.

263

264

Тулупов В. Г. Указ. соч.

265

Усенко О. Г. Указ. соч. С. 48–54.

266

От «Мангазея» — первый русский заполярный город XVI века в Сибири. Располагалась на севере Западной Сибири, на реке Таз в месте впадения в нее реки Мангазейки.

267

Шведов В. Г., Махинов А. Н. Российское землепроходческое движение в Приамурье (XVII век). Историко-географическая ретроспектива. М., 2011.