Читать «Пушкин целился в царя. Царь, поэт и Натали» онлайн - страница 131
Николай Яковлевич Петраков
Однако сама трактовка «диплома рогоносца» Лисуновым (прочитавшим эту «записку» буквально), как затеянной Пушкиным
Обошли молчанием наши пушкинисты и книгу Александра Зинухова «Медовый месяц императора», которая, хотя и не впрямую, фактически тоже работает на концепцию Петракова. Например, придерживаясь той же точки зрения на взаимоотношения императора и жены Пушкина, что и Щеголев, и Петраков, автор приводит мнение М.А.Цявловского из его комментария к работе П.И.Бартенева:
В поддержку его предположения следует заметить, что браки в XVIII–XIX вв. хотя и были церковными, обычно заключались не на небесах; в то же время разводы были практически невозможны (в каждом случае требовалось разрешение Синода). По этой причине супружеские измены были столь частым делом, что никого особенно и не удивляли, а отношение к этому и мужчин, и женщин часто было сродни
Вместе с тем для людей пушкинской поры нормой были не только более или менее регулярные посещения церкви, где грехи прелюбодеяний замаливались, но и регулярные исповеди, на которых эти грехи отпускались. Во всяком случае, даже не очень религиозные люди не реже, чем раз в год вынуждены были исповедоваться: без справки об этом на службе могли быть серьезные неприятности. Что же касается Натальи Николаевны, то ее религиозность отмечалась большинством пушкинистов, и можно не сомневаться, что она исповедовалась постоянно. Тайна исповеди священниками строго соблюдалась – кроме тех случаев, когда речь шла о жизни и судьбах членов царской семьи. Информация о незаконнорожденных детях высочайших особ в обязательном порядке доводилась до их сведения, а судьбы таких детей отслеживались и сами они негласно опекались.