Читать «Психология взрослости» онлайн - страница 474

Евгений Павлович Ильин

43

Чехов А. П. Собрание сочинений: В 12 т. М., 1957. Т. 8. С. 229–230.

44

Цветаева М. Собрание сочинений: В 7 т. М., 1994. Т. 1. С. 416.

45

Перевод К. Чуковского.

46

Правда, имеются и другие данные. В ходе одного из опросов большого количества пожилых людей (Jeffers, Verwoerdt, 1970) было выявлено, что только 10 % ответили, что боятся смерти. Значительно больше было людей, которые сказали, что боятся долгой и мучительной смерти.

47

Цицерон. Полное собрание сочинений. Париж, 1887..

48

Подробно философские взгляды на смерть освещены в книге И. И. Мечникова «Этюды о природе человека». М., 1961. Гл. VIII.

49

Цит. по: Психогеронтология, 2007. С. 205.

50

Сельвинский И. Путешествие в страну Поэзия. Л., 1972. Т. 2. С. 202.

51

Пабло Казальс (1876–1973) – испанский виолончелист, педагог, дирижер, композитор и музыкально-общественный деятель. Как музыкант выступал в течение 75 лет.

52

Перевод С. Я. Маршака.

53

Здесь надо вспомнить созданные в советское время школы для рабочей молодежи (в которых училась не только молодежь, но и люди средней взрослости) и Научно-исследовательский институт обучения взрослых, в работе которого большое участие принимали психологи ЛГУ под руководством Б. Г. Ананьева.

54

В качестве иллюстративного материала к этой теме может служить советский художественный фильм «Взрослые дети».

55

Внутрисемейная иерархия в древних обществах, да еще и в XIX в. (вспомним русскую классическую литературу), отличалась гораздо большей жесткостью, чем в современных культурах, отличающихся либерализацией и демократизацией семейных отношений. В Древнем Риме власть отца (pater) над семейством была полной и пожизненной. Отец мог убить, продать в рабство или лишить наследства любого из подвластных членов семейства. Фактически все имущество младших членов принадлежало отцу. Лишь трехкратная продажа в рабство выводила сына из-под власти отца. Ни преклонный возраст, ни высокая должность подвластных ему членов семьи, ни женитьба, ни даже безумие не лишали отца семейства его власти. Традиционно считается, что на ранних этапах истории тотальная власть отца в Древнем Риме препятствовала дроблению земельного надела, позволяя вести его обработку сообща, что обеспечивало наибольшую эффективность.