Читать «Копьё. Грозное оружие самурая» онлайн - страница 5

Для выполнения различных секретных заданий самураями и легендарными ниндзя использовалось – «сякудзе-яри» – копьё замаскированное под обычный посох японских пилигримов (нищенствующих монахов – «ямабуси»). На вид это была обычная палка, заканчивающаяся кольцами, но на самом деле внутри находился выдвигающийся клинок, приводимый в действие скрытой пружиной.

Приём из техники боя самураев клана Сатори одновременно против двух противников. Удары наносятся последовательно и наконечником, и подтоком – «исудзуки». Копейщик блокирует удары атакующего с одновременным шагом вперёд, затем, как бы «выворачивается» между противниками и, используя инерцию вращения, выбивает опорную ногу одного из бойцов («а», «б»). В последующий момент развернувшись ко второму противнику, он наносит колющий удар в горло или живот («в»). Расправившись с первым, он добивает второго противника, нанесением ему удара подтоком а горло или в голову («г»)

Довольно интересным оружием было копьё «футомата-яри» («сасумата»), которое очень похоже на европейские боевые вилы. Оно имело раздвоенный наконечник, заточенный по внутренней кромке. В средневековой Японии «сасумата» применялась не только для классического боя, но и широко использовалась в качестве вспомогательного вооружения полицейских («мэ-цуки»), для задержания вооружённого преступника. Из «сасумата», возможно, появилось уникальное древковое оружие – «гэккэн», которое не имеет аналогов в Европе (а возможно и в мире). «Гэккэн» имел основной боевой клинок подобный «сасумата» и дополнительный, изогнутый под небольшим углом вниз. Подобная конструкция боевого наконечника копья позволяла производить не только колющие ирежущие, ноирубящие удары. Дополнительный клинок позволял применять «гэккен» для нижних подсекающих ударов или для стаскивания противника со стены или лошади, атакже для подъёма воинов на крепостные стены.

Существовала и ещё одна разновидность такого копья – «яри-басиго». Оно имело крюк и поперечные металлические прутья-крестовины («хадоме»). При необходимости, его можно было использовать как лестницу.

Слева-направо: «сасумата», «яри-басиго», «гэккэн»

Оригинально простым является упоминавшееся уже «такэ-яри» – «бамбуковое копьё», передняя оконечность которого срезалась под острым углом, создавая остриё. Известны и «облегчённые» (метательные) копья – «нагэ-яри» или «нагуя». Они имели характерное сужающиеся к концу древко. Разновидностью «нагуя» было «макура-яри» – более тяжёлое и используемое для ведения ближнего боя. В походе знатные воины («буси») на коненосили свои копья прикреплёнными к правому стремени при помощи специальной подставки-упора («яри-атэ», или «яри-хасами»). Менее знатные воины – пехотинцы («асигару») переносили свои, а порою и офицерские копья на плечах. В мирное время копья хранились на специальной подставке («яри-саси»). На ночь «макура-яри» обычно клали рядом с постелью. Существовали и миниатюрные копья, которые хранились в жилищах, так как по преданиям, они защищали людей от злых духов и прочих напастей.