Читать «Огненная звезда и магический меч Рёнгвальда» онлайн - страница 192
Сергей Васильевич Самаров
11
12
Скандинавский верховный бог Один сам себя подвесил за ногу, чтобы посмотреть на мир другими глазами. В этом положении, как гласит легенда, при взгляде на валяющиеся на земле палочки ему и пришла мысль о создании рунической письменности. За основу письменности были взяты резы, напоминающие палочки.
13
14
Речь идет о клинке из дамасского булата. В отличие от харлуга, дамасский булат выплавлялся целиком, потом через валки прокатывался в полосы, из которых делали оружие. Имел точно такой же, как харлуг, рисунок клинка. Арабские воины, отправляясь в разведку, опоясывали себя подобным мечом, спрятанным в кожаные ножны, внешне похожие на простой пояс, и казались людьми безоружными. В опасный момент стоило только открыть защелку, и в руке разведчика оказывался булатный меч.
15
16
17
18
Слабая часть клинка – клинок меча условно делился на три части. Сильная часть – ближайшая к рукоятке треть, использовалась для захватов оружия противника при подготовке контратаки, средняя треть – для встречного удара клинком по клинку, слабая часть – последняя треть, наиболее острая, которой наносились удары. В защите слабая часть не применяется, потому что она, во-первых, плохо управляема под сильным ударом, во-вторых, потому что дает в руку сильную отдачу, в-третьих, просто потому, что может сломаться легче, чем любая другая часть.
19
Для проверки качества дамасского булата на клинок плавно клали кусок легкой шелковой ткани. Клинок хорошего качества разрезал почти ничего не весившую ткань. Славянский харлуг шелком не проверяли, поскольку на Руси шелка не было, а клали на клинок льняное полотенце. Полотенце разрезалось под собственной тяжестью.
20
