Читать «Психософический трактат» онлайн - страница 27
Андрей Владимирович Курпатов
3.3351 Если понятно, что вещь – не часть целостности [Мира], но сам Мир, явленный мне этой вещью [явленный
Иначе: я имею дело с перманентным и неограниченно множественным явлением мне Миром
Иными словами, если ясно, что
3.3352 Очевидно, что прошлое и будущее – суть иллюзии, поскольку их «уже» или «еще» нет, однако можно ли в этом случае говорить о настоящем? Не является ли исключение двух первых в пользу последнего игрой моей веры во время, из которой я так и не вышел? Эта ошибка очевидна.
3.3353 Если же прошлое и будущее – иллюзии, то и настоящее абсолютно условно.
Впрочем, можно идти и от обратного: если вещи нет, то понятно, что и времени нет.
3.336 Так же верно и то, что пространства нет, ибо нет вещи, а связи между ними – виртуальны и мною установлены.
3.3361 Эффект пространственности создают акции между вещами [значениями], т. е. процедуры сличения (различения), однако, если понятно, что вещи всегда
3.3362 Пространственность описывает контакты (т. е. комплементарные отношения между моей схемой меня и схемой мира), однако контакты [моей схемы мира и моей схемы меня] в условиях аннигиляции времени не могут существовать пространственно.
3.3363 Чем же отличается вещь, о которой я думаю, от той, которую я воспринимаю? Только условностью.
Отсюда понятно, что пространственность первой иллюзорна, а следовательно, иллюзорна и пространственность второй.
3.337 Однако же, если вещи нет, то нельзя говорить и о качестве вещи.
3.3370 Под качеством вещи я понимаю попытку расположить вещь в координатах модальности и интенсивности.
3.3371 Иначе: если нет времени и пространства, то нет и качества, ибо качество – сравнение, а никакое сравнение вне координат времени и пространства для меня невозможно.
3.3372 С другой стороны, понятие качества требует соотнесения в системе «часть – целое», которая иллюзорна, следовательно, подобное соотнесение – не более чем игра.
Потому допустить феномен качества невозможно, или необходимо оговаривать его иллюзорность.
3.3373 Таким образом: восприятие мною вещи в категориях модальности и интенсивности – не более чем еще одна игра «зеркал» моей схемы мира и моей схемы меня.