Читать «Оккультные тайны третьего рейха. Темные силы, освобожденные нацистами» онлайн - страница 115
Пол Роналд
Все эти ритуалы, торжественные клятвы и особые символы давали понять каждому бойцу СС, что он являлся не просто членом элитного подразделения. Он был посвящен в секретный религиозный орден; в этом несовершенном мире он был высшим существом, существовавшим вне человеческих законов, вне законов Добра и Зла.
Говоря простым языком, он был превыше закона, потому что пи один закон не регулировал деятельность СС. Только командир имел власть над ним. Он должен был действовать безжалостно по отношению к своим врагам и тем, кого государство признало недостойным жизни, потому что они были «недочеловеками», низшими существами. Как только он надевал черную форму СС, ему не требовалось больше думать и мыслить. Он мог убивать без угрызений совести и считать каждое свое действие службой государству.
Глава 7
Сатана и свастика
«Если тирания нацистов — это не зло в чистом виде, то что же тогда вообще может считаться злом?»
В 1940 году британский оккультный историк Льюис Спенс, автор множества бестселлеров, опубликовал антинацистский памфлет «Оккультные причины войны», в котором озвучил то, о чем многие люди догадывались на протяжении многих лет. Он заявил, что нацистская Германия — это порождение сатанинских сил, знаменующее приход Темной эпохи. «В своей работе, — писал Спенс, — автор раскрывает природу темных сил, стоящих за нацистским режимом, который стал марионеткой в руках дьволопоклоннических культов, использующих его для достижения собственных целей». Спенс не был, как можно подумать, сотрудником пропагандистского департамента союзников. Но он был убежден, что социально-экономические факторы, развитие национализма и сила личности Гитлера не могли стать причиной и дать возможность образоваться этой новой империи зла
Спенс говорил о том, что практически все европейские революции начинались теми, кто решил отвергнуть христианство. Но при этом, бесспорно, должно было быть что-то, некая высшая сила, которая оказывала огромное влияние на Германию в период между двумя войнами. Такая же сила, по мнению Спенса, влияла и на революционную Россию, на Францию времен Робеспьера и Испанию времен Франко, даже несмотря на то что «консервативная революция» Франко была горячо поддержана католической церковью:
