Читать «Как выжить в уличной драке. Иллюстрированный самоучитель рукопашного боя» онлайн - страница 8
Константин Игоревич Терехин
Почему именно окинавское карате?
Позвольте мне сказать несколько слов: чем-то карате, которое я предлагаю, даже более того, настоятельно советую для использования в уличных драках, отличается от
Прежде всего, хочу обратить внимание на уникальное географическое положение острова Окинава, находящегося буквально на перекрестке между Китаем, Японией, Кореей и другими странами азиатского региона. И как в тигле, происходило сплавление стилей фудзянского, шаолиньского ушу, внутренних китайских стилей тайцзи-цюань, багуа-джан, синьи-цюань и японских стилей дзю-дзюцу, кэн-дзюцу и многочисленных других.
Немаловажный факт, что все это происходило в период с XIV по начало XX века (а возможно, еще раньше). Этот период известен не только существованием реальной техники боя, но и ее регулярной проверкой на практике во время стычек, драк, боев, дуэлей, войн.
Именно данного рода синтез и лег в основу возникновения несколько самобытного стиля боевых искусств, который сейчас мы знаем как окинавское карате.
• Изначальная постановка боя безоружного против вооруженного или против группы вооруженных противников.
• Принцип «иккен хисацу», который вытекает из предыдущего.
• Третьй аспект уникальности карате – попытка синтеза мягких и жестких стилей, поиск золотой середины, вершины боевых искусств.
• И нельзя забывать о естественности движений. В окинавском карате нет противоестественных или неудобных движений. (Да, да. Именно так. Пока поверьте, а чуть позже обязательно проверьте!)
А теперь обо всем по порядку.
Изначальная постановка боя безоружного против вооруженного или против группы вооруженных противников
Ясное дело, что любой народ во все времена (начиная с первобытно-общинного) имел ту или иную систему боя. Некоторые из них были более совершенными, некоторые – менее. Но в любом случае то, что люди дрались, охотились и воевали
Нельзя не согласиться, что оружие в битве или охоте вещь немаловажная. Поэтому рукопашные стили очень часто становились «изгоями» и занимали подчиненное положение относительно школ, обучавших владению оружием.