Читать «Истоки каратэ» онлайн - страница 5

В Стране Восходящего Солнца окинавцы нашли мощную традицию боевых искусств, имевшую позади столетия развития и богатейшую философию. Не удивительно, что знакомство с нею подвигло мастеров каратэ многое пересмотреть в своем искусстве — и в методике обучения, и в технике. Но главное — большинство каратистов взяли курс на преобразование своего боевого искусства в целостную систему воспитания личности, в Путь каратэ — каратэдо. Важным новшеством стало и формирование в каратэ школ по образу и подобию школ других японских боевых искусств. В течение 1920-х — 1930-х гг. оформились Сётокан-рю (Фунакоси Гитин), Годзю-рю (Мияги Тёдзюн), Сито-рю (Мабуни Кэнва) и др.

Однако японизация каратэ происходила не просто и не без давления японских учеников окинавцев, которые цеплялись за свои традиции и каждую новацию принимали после долгого обдумывания, порой в течение нескольких лет. Поэтому лидерами обновления каратэ стали каратисты-японцы, среди которых было немало мастеров различных боевых искусств. Именно японцы раньше окинавских учителей стали создавать школы с ярко выраженной японской спецификой и разрабатывать новые методы обучения и тренировки. Оцука Хиронори, ученик Фунакоси, Мабуни и Мотобу и мастер Синто ёсин-рю дзюдзюцу, создал «Вадо-рю» — «Школу Японского Пути». Ученик тех же окинавских мастеров, специалист по дзюдзюцу и кэндо Кониси Ясухиро разработал Синто дзинэн-рю — «Школу естественности Божественного пути». Ямада Тацуо, ученик Мотобу, создал Ниппон кэмпо каратэдо — «Японское кулачное искусство — каратэдо», а Саваяма Масару, ученик Мабуни Кэнва, — Ниппон кэмпо — «Японское кулачное искусство» — и др.

Главной причиной, толкавшей японцев создавать собственные школы, было отсутствие в каратэ практики тренировочных и соревновательных поединков. У привыкших к вольным схваткам дзюдо японцев это вызывало недовольство, и они стали разрабатывать различные формулы проведения поединков. Оцука Хиронори (а за ним мастера Сито-рю и Сётокан-рю) пришел к системе сундомэ — фиксации удара в нескольких сантиметрах от тела противника, чтобы не нанести ему травмы. Другие — Саваяма Масару, Ямада Тацуо, Кониси Ясухиро — предпочли проведение боев в полный контакт в специальных доспехах. Несколько позднее, в конце 1940-х — начале 1950-х гг. Ояма Масутацу, синтезировавший Сётокан-рю и Годзю-рю и создавший Кёкусинкай, начал проводить поединки без доспехов в полный контакт, но без ударов руками в голову. Еще позже основатель школы Кэндокай Накамура Хидэо предложил компромисс между правилами сундомэ и «полного контакта» Оямы: в его школе удары в голову обозначаются, а по корпусу и бедрам наносятся.

По мере того, как правила стандартизировались и закреплялись, разные клубы каратэ начали проводить товарищеские встречи. Так было положено начало развитию спортивного каратэ в его разных модификациях. Эта тенденция особенно усилилась после Второй мировой войны.

Вскоре после окончания Второй мировой войны японское боевое искусство каратэ начало распространяться в странах Европы и Америки. В Европе первыми его пропагандистами были японские инструкторы, волею судеб оказавшиеся в Старом свете. Они были готовы обучать своему искусству новых учеников, но не прилагали никаких усилий для создания, по подобию других видов спорта, национальных и международных организаций. Однако их европейские ученики постепенно приходили к пониманию необходимости этого.