Читать «Кормление ребенка грудью» онлайн - страница 89

То же самое можно было встретить в иной культуре – у коренных обитателей Америки. Ацтеки прекращали кормление ребенка грудью только тогда, когда ему исполнялось 3 года. Эта традиция сохранялась долгое время в большинстве индейских племен Северной и Южной Америки, несмотря на сильное влияние европейской культуры. Большинство наблюдателей отмечали, что кормление у этих народов является не только средством утоления голода и жажды малыша, но и способом его успокоения, поводом для общения с ним.

Ярче всего тесный контакт матери и ребенка проявляется в африканских культурах. У народа зунтвази (Юго-Западная Африка) принято привязывать малыша к спине. Вся дневная жизнь младенца проходит на спине или бедре матери. Он играет ее бусами, участвует в общении с другими людьми, спит. Сигналом для кормления является не только крик младенца, но и другие признаки: мимика лица, бульканье в животе, ритм дыхания. Дети зунтвази – «непрерывные сосуны»: они требуют и получают грудь каждые полчаса.

Но вот отлучение от груди для них – настоящая драма, означающая не только переход к новому типу питания. В это время резко падает интенсивность общения матери и ребенка, увеличивается число применяемых к нему наказаний, изменяется вся его жизнь. Причиной отлучения обычно является новая беременность матери.

Только в немногих культурах отлучение происходит относительно постепенно и безболезненно, у большинства оно является резким.

Например, на Филиппинах ребенка отлучают от груди в возрасте 2–2,5 лет. Мать уходит на несколько дней к родственникам и прекращает общение с малышом. Если по возвращении ее ребенок требует грудь, мать мажет соски перцем или горьким соком трав. Точно так же отлучали детей от груди и в большинстве других архаичных культурах.

В европейских культурах внимание, которое оказывает ребенку мать, значительно слабее. Это происходит не потому, что француженка или англичанка своего ребенка любит меньше, чем африканка. Просто таковы традиции.

Во-первых, европейская женщина не носит своих детей на спине или на боку. А если бы и носила, то польза от этого была бы небольшой: одежда надежно изолирует ребенка от близкого телесного контакта с матерью. Европейский малыш большую часть времени проводит в кроватке или коляске.

Во-вторых, многие европейские мамы кормят малыша грудью значительно реже, чем в большинстве архаичных культур. Считается, что строгое расписание способствует хорошему пищеварению и дисциплинирует ребенка.

Наконец, длительность кормления грудью по европейским традициям значительно меньше (около года), чем срок кормления в неевропейских культурах.

Из этого следует вывод: среднее время общения, которое получает в сутки маленький европеец, значительно меньше того, что достается африканскому младенцу. Но зато и отлучение его от груди происходит менее болезненно. Разве можно сравнить драму избалованного общением малыша-африканца с драмой вышколенного маленького европейца?