Читать «Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация» онлайн - страница 8

Определяющую роль при изучении того, в каком направлении будет развиваться та или иная религиозная организация, то есть будет ли она эволюционировать в направлении от секты к деноминации или в противоположном направлении, от деноминации к секте, играет методологический принцип диалектической взаимосвязи и социальной обусловленности явлений, предполагающий анализ социальной основы этой религиозной организации.

М.Э. Барташевичем, Е.И. Борисоглебским, М.Я. Ленсу и другими религиоведами советского периода была сформулирована аргументированная позиция, в соответствии с которой Исследователи Библии были одной из религиозных организаций, выражавших настроения и чаяния мелкой буржуазии, испытывавшей страх и отчаяние перед разорением в результате усиления позиций крупного капитала.

Серьёзные экономические кризисы 1873, 1875, 1894 годов в США и другие приводили к массовому разорению фермеров и буржуазии, усилению безработицы в городах, порождали вспышки массовой религиозной экзальтации, способствовавшие в том числе и распространению ожиданий близости второго пришествия Иисуса Христа.

Социальным фоном, на котором развивалась религиозная организация Исследователей Библии, было быстрое экономическое разорение мелкой буржуазии и периодически повторявшиеся острые экономические кризисы (наиболее серьёзным из которых в США была «великая депрессия» 1929–1933 годов), которые порождали страх и панику перед угрозой разорения, настроение пессимизма и неуверенности в мелкобуржуазной среде, воспринимавшиеся как начало осуществления библейских пророчеств о конце «нынешней злой системы вещей».

Вместе с тем, в работах советского периода, причём не только посвящённых религии и атеизму, но и анализировавших проблему возникновения и сущности «государства всеобщего благоденствия», не были достаточно глубоко изучены последствия формирования в период после Второй мировой войны социального государства, обеспечивавшего высокий уровень благосостояния всех слоёв населения, в том числе и среднего класса.

В результате, в период после Второй мировой войны, в США и в Западной Европе доля низших классов уменьшилась, образовался новый средний класс, занятый квалифицированным и высокооплачиваемым трудом, что не могло не сказаться на мироощущении и психологии среднего класса и, в опосредованной форме, тех религиозных организаций, в том числе и Свидетелей Иеговы, которые выражали его настроения. Вместе с тем, периодически повторяющиеся экономические кризисы и также свойственная рыночной экономике внутренняя противоречивость развития по-прежнему порождали у определённых слоёв среднего класса страх потери своего социального статуса, что не может не сказываться и на сфере религиозной жизни.