Читать «Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация» онлайн - страница 138

Сергей Иваненко

92

Пробудитесь! от 8 июня 2002 год. — С. 10

93

См.: Познание, ведущее к вечной жизни. — Общество Сторожевой Башни, 1995. — С. 24-27.

94

Сторожевая Башня от 1 мая 1998 года. — С. 5.

95

См.: Бытие 17:1; Псалом 49:14; Екклезиаст 12:1; Деяния 4:24; I Тимофею 1:17 и другие.

96

3 книга Царств, 8:43.

97

Познание, ведущее к вечной жизни. — Общество Сторожевой Башни, 1995. — С. 153.

98

См.: Следует ли верить в Троицу? — Общество Сторожевой Башни, 1998. — С. 3-20.

99

См.: Внимайте пророчеству Даниила! — С. 204-205.

100

Следует ли верить в Троицу? — Общество Сторожевой Башни, 1998. — С. 14.

101

Следует ли верить в Троицу? — Общество Сторожевой Башни, 1998. — С. 15.

102

Цит. по: Слободской Серафим, протоиерей. Закон Божий. — Джорданвилль: типография преподобного Иова Почаевского, 1987. — С. 500.

103

Откровение: его грандиозной апогей близок! — Общество Сторожевой Башни, 2002. — С. 36.

104

Там же.

105

См.: Вебер М. Избранное. Образ общества. — М.: Юрист, 1994. — С. 202.

106

Вебер М. Избранное. Образ общества. — С. 203.

107

Следует ли верить в Троицу? — Общество Сторожевой Башни, 1998. — С. 20.

108

Там же. — С. 23.

109

Следует ли верить в Троицу? — С. 31.

110

См. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. — М.: Политиздат, 1965. — С. 537.

111

Филарет, митрополит Минский и Слуцкий. Всеобщее призвание церковной мысли: Вступительное слово на конференции «Православное богословие на пороге III тысячелетия» // НГ-Религии. — 2000. — № 4 (51). — С. 7.

112

Историческая область на севере Румынии.

113

См.: Пробудитесь! от 22 июня 2002 года. — С. 11-14.

114

Подробнее об этом рассказывается в четвёртой главе.

115

Калин В.М., Федунишин Д.М. Сведения об основах вероучения и соответствующей ему практике религиозной организации Свидетелей Иеговы. — Архив автора. Фонд 1. Опись 1. Дело 1. Лист 2.

116

См.: Сторожевая Башня от 1 апреля 2002 года. — С. 3-8.

117

См.: Калин В.М., Федунишин Д.М. Сведения об основах вероучения и соответствующей ему практике религиозной организации Свидетелей Иеговы. — Архив автора. Фонд 1. Опись 1. Дело 1. Лист 3.

118

Ежегодник Свидетелей Иеговы, 2000 год. — С. 5.

119

Свидетели Иеговы в XX веке. — Общество Сторожевой Башни, 1994 . — С. 13.

120

Армагеддон — название гористой местности в Палестине, которая в древности находилась на границе нескольких государств и была местом частых военных столкновений. В Библии слово Армагеддон упоминается только один раз в книге Откровение Иоанна Богослова (16:14, 16). Большинство христианских конфессий толкуют Армагеддон аллегорически. В богословской и религиозно-философской литературе слово «Армагеддон» обозначает не конкретную местность, а ту великую последнюю битву между Богом и Сатаной, в ходе которой все земные властители, служащие «князю мира сего» Сатане, будут уничтожены Богом. Что же касается Свидетелей Иеговы, то они склонны воспринимать Армагеддон так, как он описывается в Библии, то есть как войну Бога с нечестивыми людьми, в ходе которой нынешняя система вещей и все те люди, которые будут сражаться на стороне Сатаны, окажутся уничтоженными (Откровение 19:11-21).