Читать «LSD. Галлюциногены, психоделия и феномен зависимости» онлайн - страница 320

Александр Геннадиевич Данилин

шуга, шугань, шугняк — немотивированный страх во время отмены наркотика;

щука, щука наборная — крупный поставщик наркотиков;

эфедринить, эфедринщик — употреблять эфедрин в качестве наркотического средства. И соответственно, человек, который это делает;

яд — наркотик («Пришел домой и заглотнул яду»).

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСТОЧНИКОВ

Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. — М.: Прогресс, 1995.

Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. — М.: 1865.

Бабаян Э., Морозов Г., Морковкин В., Смулевич А. Изобразительный язык больных шизофренией с бредовыми и. сверхценными образованиями. Ч. 2. — Базель, 1985.

Бакунин П. Основы веры и знания. — СПб, 1886.

Беляков А. Юность вождя. — М., 1958.

Бердяев Н.А. О назначении человека. — М., 1993.

Бержье Ж., Повель Л. Утро магов. — М.: Миф, 1991.

Бехтерев В. Внушение и его роль в общественной жизни. — СПб, 1903.

Бобринская Е. Концептуализм. — М.: Галарт, 1994.

Бодлер Ш. Искусственный рай. — СПб.: Петербург — XXI век, 1994.

Бодрийар Ж. Символический обмен и смерть. — М.: Доб-росвет, 2000.

Бонч-Бруевич В. Избранные сочинения. Т. 1. — М., 1959.

Бонч-Бруевич В. Среди сектантов // Жизнь. — № 2. — Лондон, 1902.

Бубер М. Два образа веры. — М., 1995.

Булгаков С. Протоиерей. О чудесах евангельских. — Paris: Ymca press, 1932.

Бутлеров А. Статьи по медиумизму. — СПб, 1889.

Быков В. Спиритизм перед судом науки, общества и религии. Лекции-беседы. — М., 1914.

Введенский А. Религиозное сознание язычества. Т. 1. — М., 1902.

Ведьмы и колдовство. — Смоленск: Русич, 1995.

Вулф Т. Электропрохладительный кислотный тест. — СПб: Амфора, 2000.

Гайденко П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века. — М.: Республика, 1997.

Готтлиб А. Энциклопедия незапрещенных психоактивных средств. — Харьков: Авангард, 1997.

Грайвс Р. Мифы Древней Греции. — М.: Прогресс, 1992.

Гроф С. Области человеческого бессознательного. — М.: Издательство трансперсонального института, 1994.

Дасс Р. Это только танец. — Киев: София, 1994.

Даурли Д., Эдингер Э., Зеленский В. К.Г. Юнг и христианство. — СПб., 1999.

Демидова А. Бегущая строка памяти. — М.: Эксмо-пресс, 2000.

Евзлин М. Космогония и ритуал. — М.: Радикс, 1993.

Евреинов Н. Тайна Распутина. — СПб.: Былое, 1924.

Зенъковский В. О сектантстве в России. — Париж: Вестник русского студенческого христианского движения. — № 4. — 1929.

Ильин И. Аксиомы религиозного опыта. — Париж, 1953.

Инайят Хан X. Мистицизм звука. — М.: Сфера. 1998.

Исаев С, Галъцова Е. (составители). Антология французского сюрреализма. — М.: Гитис, 1994.

Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием. — М.: Алгоритм, 2000.

Кастанеда К. Учение Дона Хуана. — Киев: София, Ltd, 1992.

Кожевников В. Буддизм в сравнении с христианством. Т. I–II. — Пг., 1916.

Коновалов Д. Психология сектантского экстаза. — Сергиев Посад, 1909.

Коновалов Д. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. — Сергиев Посад, 1908.

Крэйг Г. Психология развития. — СПб.: Питер, 2000.