Читать «Священное служение» онлайн - страница 13

Светлана Васильевна Баранова

С течением времени биокомпьютер стали называть личностью, т. е. личиной, маской, подменяющей собой истинную суть человека. Личность и эго – два основных элемента, делающих из человека биоробота, т. е. эгоиста. Эгоист уверен, что мысли, которые у него есть, – его собственные мысли, что решения, которые он принимает, – его собственные решения, что эмоциональные эгоистические состояния, которые он испытывает, – его собственные состояния, что эгоистические, потребительские цели, к которым он стремится, – его собственные цели. И он даже допустить не может, что всё это на самом деле – не его, и к нему как к человеческому существу не имеет никакого отношения. Что это всё – чуждое, внедрённое извне и, более того, извне управляемое. Самое главное во всём этом то, что личность и эго действуют не во благо ему, а во вред, потребляя, разрушая и уничтожая его.

Чего достигли

Негуманоидам удалось внедрить в структуру человека биокомпьютер (личность) и матрицу негуманоидных эгоистических состояний (эго) и закрепить их в ней. Негуманоидные энергетические структуры, передаваемые из поколения в поколение людей, проникли в генную матрицу физического тела и, соответственно, вросли в физическое тело человека, фактически став составной частью интегральной человеческой структуры. За длительное время своего существования в человеке негуманоидные структуры личности и эго настолько тесно переплелись с человеческими, что стали восприниматься людьми как естественные, т. е. изначально присущими человеку. Исходя из этого, личностные проявления и эгоистические качества стали рассматриваться принадлежащими природе человека, от которых в силу этого никак невозможно избавиться.