Читать «Многие поищут войти, и не возмогут...» онлайн - страница 2

Иоанн Гончаров

Евангелие лишает нас не спасительного покоя, готовит к настоящим и будущим искушениям, ибо внезапность — страшная вещь. Христос говорил: «бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать будущих бедствий» (Лк. 21, 36). Если этого не уразумеем, то может случиться, что однажды проснемся и увидим, что в нашем храме, куда мы ходим только за утешением, хозяйничают другие люди, а мы лишние. Живем в своем доме, а потом вдруг окажется, что мы давно в гостях, и потому засиделись… От того, наверное «умные» люди и не спешат в Церковь, предчувствуя, что демонские силы, несмотря на «демократию», никогда не оставят ее в покое. Они предпочитают из-за угла смотреть, что с нею будет. А ведь таких персонажей в Евангелии много.

Оправдывая свое равнодушие и малодушие, «умные люди» хотят думать, что христианство устарело, что вера и Церковь не для них, что жизнь устроится и так… И непростительно ошибаются. Жизнь строится согласно незыблемым законам, вне которых жизни просто не будет. И они в Православии выражены четко и понятно. При внимательном, должном к нему отношении в этом нетрудно убедиться.

Все меньше иллюзий… Жизнь вообще не любит иллюзий, а сейчас их осталось совсем мало. Сегодняшнее время понуждает нас к серьезным размышлениям о сути происходящего, чтобы по возможности правильно сориентироваться и сохранить себя в русле Евангельского благовестия.

О БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ

…Не в славу, не в почет народные скрижали Родную нашу Русь Святой именовали, Но в назидание нам, в ответственность, в завет; Чтоб сберегали мы первоначальных лет Страх Божий, и любовь, и чистый пламень веры, Чтоб добрые дела и добрые примеры, В их древней простоте, завещанные нам, Мы цельно передать могли своим сынам…

Петр Вяземский.

«Молитвенные думы»

Человек — это бездна, в нем вся полнота жизни — от высочайших взлетов до глубочайших падений. И чтобы жить грамотно, нужно внимательно читать Евангелие, потому что в духовном отношении времена евангельские вечны, а все, что в нем написано, в различные периоды жизни так или иначе касается каждого человека.

Многоразличные иллюзии держат человека в плену ложных представлений, мешают ему познавать свои возможности и свои немощи. Но такое незнание может поставить человека на грань духовной и физической гибели. Потому-то изучение Слова Божия и судеб Господних необходимо, ибо научает нас со страхом, т. е. ответственно, проводить дни земного странствования. Знание такого рода есть знание жизни, это наиценнейшее богатство всякого человека, пришедшего в мир. А жизнь бессмысленная похожа на сон, на бред, на жизнь слепого и безумного человека.

Православное христианство стремится воспринять жизнь в возможной ее полноте, во всей глубине ощущений и переживаний духовного порядка. Так, Святое Евангелие возвращает нас к последним дням жизни Христа Спасителя. Тайная вечеря: Христос среди Своих учеников являет им Свою смиренную Любовь, умывая ноги каждому. Преломляет хлеб — дает Свое Тело и Кровь, чем соединяет их с Собою навеки. Христос оставил это великое Таинство — вечную Свою Любовь — в Церкви.