Читать «Копатели. Энергия Завета» онлайн - страница 105

– Ну да, Библия в комиксах у тебя получается.

– А что вы, собственно, хотели? Сами же сначала слушать не хотели. Остановимся на Книге Исхода. Некий Моисей с вверенным ему подразделением из нескольких сотен тысяч человек ведет свой народ из Египта в землю, которая обозначена в его бизнес-плане как страна обетованная. То есть, его главная цель – «обжектив», так сказать, – довести коллектив до места, где указанному выше народу будет хорошо. В коллективе хромает дисциплина, но худо-бедно они продвигаются. Время от времени Моисей получает подсказки от вышестоящего начальства, с подробными должностными инструкциями для сотрудников. По сути, весь свод правил, перечисленных в Книге Исхода – это инструкция по выживанию в условиях тропического пустынного климата, изложенная простым языком, доступным даже крайним идиотам. Приведу пример – если у животного копыто раздваивается, то есть его можно. Если не раздваивается, то нельзя, и все в том же духе. Главный упор, понятно, на гигиену, ибо в условиях того климата гигиена – это основное. Иногда коллектив перестает слушать своего менеджера, и тогда происходят массовые сокращения – в назидание оставшимся. Забравшись на гору Синай, Моисей принес оттуда десять заповедей, выбитых на каменных плитах. Чуть позже был создан ковчег для их хранения.

Маршалин подошел к книжному шкафу и вынул потрепанный временем том. Быстро пролистнул его в поисках нужной страницы и продолжил:

– Вот как описывает создание ковчега Библия:

10 Сделайте ковчег из дерева ситтим: длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя;

11 и обложи его чистым золотом, изнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец.

12 и вылей для него четыре кольца золотых и утверди на четырёх нижних углах его: два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его.

13 Сделай из дерева ситтим шесты и обложи их золотом;

14 и вложи шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы посредством их носить ковчег;

15 в кольцах ковчега должны быть шесты и не должны отниматься от него.

16 И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе.

17 Сделай также крышку из чистого золота: длина её два локтя с половиною, а ширина её полтора локтя;

18 и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки;

19 сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; [выдавшимися] из крышки сделайте херувимов на обоих краях её;

20 и будут херувимы с распростёртыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими [будут] друг к другу: к крышке будут лица херувимов.

21 И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе;

22 там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всём, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым

Таким образом, можно сделать вывод, что ковчег являлся не только переносным сейфом, где хранились учредительские документы на каменных скрижалях, но и, по сути, средством связи с руководством.