Читать «Мужчины своих женщин» онлайн - страница 34

Алексей Серов

В. почувствовал себя представителем всего человече­ства, над которым издевались теперь два циничных кос­топрава, но пока молчал, выжидая, что будет дальше.

Костоправы уселись рядышком и повели одну из тех глубокомысленных бесед, которые время от времени должны вести люди, причисляющие себя к интеллекту­альной элите общества. Тем более что и зритель имелся бесплатный, бесправный и, похоже, на порядок менее образованный.

—  Что делается, что делается, — стонал морж, — за такие гроши приходится полночи по вызовам ездить! В мои-то годы! Да где-нибудь в Америке за это платили бы стократ!..

—  В ваши годы вы там имели бы частную практику, собственный хороший дом и юную жену, которая каж­дую ночь отрабатывала бы!.. — заметил БД, меланхо­лично улыбаясь.

—  Ну где уж там — каждую ночь! — радостно засме­ялся морж. — Мне хватило бы и одного раза в неделю... в две. Но для этого, во-первых, нужно жить там и, во-вторых, быть гением...

—  Как раз гением быть и не нужно. Требуется простой профессионализм и терпение, — поморщился БД. — Да какой смысл в гениях? Их мало, и толку от них тоже мало. Ну, один из ста тысяч, из миллиона... Разве его одного на всех хватит? А если эпидемия? А если надо всех лечить? При чем здесь гений? Он всем не поможет, даже горшки из-под всех вынести не сумеет. А вот обычные люди... те, кого так часто именуют серой массой, посредственно­стью... вот они-то со всем и справятся, решат любые про­блемы, двинут человечество вперед. Гений — это бес­стыдство, нечестная игра, способности даны ему от рож­дения, он не прикладывал усилий. Насколько же благороднее на этом фоне выглядит, к примеру, обычный человек среднего ума, потративший годы, десятилетия, испортивший глаза над учебниками, проливший тонны пота и съевший не один пуд соли, дошедший до всего сам!.. Я с гордостью могу сказать, что, хоть я и не гений, но хороший врач. Очень хороший! Многим помог. Мно­гим еще помогу. В жизни главное — польза, которую ты принес людям. Вот высшее мерило всего. А гении... они словно украли то, что им не принадлежит.

—  Да-а, — протянул морж несколько смущенно. Ви­димо, такой вспышки откровенности он не ждал и по­баивался теперь, не последует ли за этим нормальной реакции отторжения. — Я вот тут как-то «Преступление и наказание» чи... перечитывал. Конечно, гениальная вещь. Да. И как там все ловко подогнано, один к одно­му... Читаешь — но думаешь про себя: как ты его ни оп­равдывай, какие теории ни воздвигай, а все равно. Что написано топором, того не выправить пером!

Морж победоносно глянул на В., который давно уже отвернулся и слушал, злобно улыбаясь.

«Это они свою образованность показать хочут. Ишь, засранец, сочинил какой-то глупый каламбур и будет теперь десять лет щеголять им!.. И ведь, чего доброго, за умного сойдет!»

— Достоевский верно говорит: если Бога нет, зна­чит, все позволено, — продолжал БД свой монолог, вро­де бы и не заметив выступления старика, но в то же время учитывая его. — Это бесспорно. Бог является тем фундаментом, на котором человечество до сих пор смогло удержаться от саморазрушения. Обычному че­ловеку нужно иметь высшего, добрейшего судию, перед которым ты всегда виноват, постоянно просишь про­щения, постоянно очищаешься от греха... Предстанет перед ним такой вот гений, и Бог спросит его: ну, что хорошего сделал ты в своей жизни, казнить мне тебя или миловать? А гений и скажет: вот, Господи, я напи­сал несколько книжек, или картин, или музыку... Но ведь этот талант дал тебе Я, скажет Бог. А что ты делал в то время, когда не пользовался талантом? И выяснит­ся, что все остальное время он вел так называемую бо­гемную жизнь, то есть разрушал себя и все вокруг се­бя... Так во сколько же раз выше, значительнее его че­ловек, — тут доктор возвысил голос, — который сам, без Бога, сеет вокруг полезное — разумное, доброе и так далее. Вот тот сверхчеловек, мечта Ницше — следую­щее, более совершенное поколение людей. Бога у него нет, однако же не все позволено. Почему нет Бога — не­важно. Может, Бог умер. Может, рядом просто не было хорошего врача... Ведь случается так, что уходят деды, старики — хранители нравственности, но младшие по­коления не обязательно пускаются во все тяжкие... Не нужно приспосабливаться к этой жизни, вот что я вам скажу. Приспособить жизнь к себе, выправить ее — вот настоящая задача для достойного человека.