Читать «История государства и права зарубежных стран. Шпаргалки» онлайн - страница 55

Среднее и мелкое рыцарство образовалось не только из мелкопоместных дворян, но и из верхушки свободного крестьянства. По военной реформе Генриха I (919–936 гг.) всякий свободный, способный сражаться на коне, зачислялся в военное сословие. В число рыцарей зачастую зачислялись и министериалы, которые выделились из несвободных слуг короля и феодалов. Образуя слои имперских служащих, они несли вместе с господами военную службу. К XII в. многие из них получают свободу и земли, сливаясь с различными слоями рыцарства.

Феодальное дворянство и духовенство было разделено по иерархическому принципу на своеобразные ранги, так называемые щиты. «Саксонское зерцало» (1220-е гг.) упоминает семь военных «щитов» (рангов): король, духовные князья, светские князья, их вассалы и др. В ранги были включены и «неблагородные» свободные. Из них подбирались судьи в общинных судах – шеффены. Позднее они превратились в низшую категорию «благородных».

Крестьянство в Германии к XIII в. разделилось на две категории – свободное и несвободное. Категория юридически свободных крестьян, согласно «Саксонскому зерцалу», складывалась из крестьян-чиншевиков и арендаторов. Чиншевики – держатели господской земли с выплатой определенной денежной повинности (чинша). Арендаторы не имели своей земли и получали землю во временную обработку. Чиншевики и арендаторы были в зависимости от феодальных землевладельцев. Большая часть крестьян была зависимой.

72. «Саксонское зерцало» как источник права средневековой Германии

Конец XII-начало XIII в. характеризуются политическим и правовым распадом Германии. Феодальные войны, междуцарствия, сепаратизм были на руку крупным немецким феодалам. Этот период ознаменован расцветом права сильного, когда даже интересы имперской короны не принимались курфюрстами всерьез. В этих условиях требовалось создать систему писанного права. Начало ей положили «Саксонское» и «Швабское зерцала», составленные в XIII в.

Автором Саксонского зерцала считают одного из магдебургских шеффенов Э. Репкова. Источниками зерцал были нормы обычного и каноническаго права и заимствования из кодекса Юстиниана. Составитель сборника стремился оттеснить служителей церкви от рассмотрения мирских споров и правонарушений. Здесь дается строгое деление жителей на свободных и зависимых, промежуточные группы полусвободных лиц, выполнявшие разные повинности. Первая часть «Зерцала» содержит нормы земского права, вторая – ленного. Земское право распространялось на свободных из шеффенского сословия. Ленное право действовало только среди благородных, «свободных» господ, то есть среди высшей знати; определяло порядок наследства земельных наделов и вопросы судопроизводства.