Читать «2012. Год Апокалипсиса» онлайн - страница 20
Вадим Леонидович Телицын
* * *
Повторюсь, остается одно – ждать…
А мы вновь обратимся к справочникам и словарям, альтернативным источникам информации, надеясь получить как можно больше данных о «параде планет» 2012 года.
И вот что найдем:
«В период с 12 по 24 декабря 2012 года произойдет переход всего человечества на иной энергетический уровень своего существования. Другие названия этого процесса: планетарное вознесение человечества; квантовый эволюционный скачок; переход в пятое измерение.
Сейчас человечество живет в мимолетное мгновение времени, когда одновременно завершаются три космических цикла. Один из них длился десятки тысяч лет, другой – сотни миллионов лет, а третий – несколько миллиардов лет. И все три цикла завершатся синхронно в конце 2012 года. (Вероятнее всего, точная дата этого события указана в календаре майя – 23 декабря 2012 года. Напомним, что ряд исследователей называет не 23-е, а 21-е декабря 2012 года, но, на наш взгляд, разница в два дня – скорее «погрешность. –
Цикличность – вот то ключевое слово, благодаря которому удается (разумеется, ученым мужам) объяснить большинство явлений как развития природы, так и общества…
Цикличность, как фактор развития цивилизации, была принята на вооружение научным миром давно, еще в конце XIX – начале ХХ века, когда исследователи пытались объяснить причины, например, экономических кризисов и бумов (например, французский экономист Афталион, русские ученые Бунатян и Кондратьев [31] ). Именно их идеи применяют и сейчас, объясняя с помощью цикличности развития не только один из многочисленных сегментов развития общества и государства, но и такие глобальные явления, как развитие Солнечной системы.
Не знаю, как насчет француза, а о работах и заслугах, находках и идеях Ментора Бунатяна и Николая Кондратьева забыли еще при их жизни: первый после 1917-го эмигрировал, и его книгам путь в Россию был закрыт; второй, оставшийся в России, попал под «красное колесо», долгое время даже его имя упоминать было равносильно смертному приговору, а труды его рассматривались не иначе как подрывающие основу государства и нравственности. Увы, когда идеи его получили вторую жизнь, общество наше не проявило к ним никакого интереса, предпочитая иных учителей, иных кумиров и собеседников.