Читать «Империя и нация в зеркале исторической памяти: Сборник статей» онлайн - страница 300

718

О требованиях, предъявляемых к этнонациональному мифу, см.: Шнирельман В.А. Националистический миф: основные характеристики // Славяноведение. 1995. № 6. С. 3–13; Он же. Ценность прошлого: этноцентристские исторические мифы, идентичность и этнополитика // Реальность этнических мифов / Под ред. А. Малашенко, М.Б. Олкотт. М., 2000. С. 12—33.

719

Moscovici S. The Age of the Crowd: A Historical Treatise on Mass Psychology. Cambridge, 1985.

720

Marat E. Imagined Past, Uncertain Future: the Creation of National Ideologies in Kyrgyzstan and Tajikistan // Problems of Post-Communism. 2008. Vol. 55. № 1. P. 12—24. Кстати, поездка Путина в Старую Ладогу и празднование ее юбилея летом 2003 года удивительным образом совпали с кампанией по выборам губернатора Санкт-Петербурга, которую, как известно, выиграла сопровождавшая президента В. Матвиенко.

721

Сапрыков В. Флаги содружества // Наука и жизнь. 1992. № 7. С. 6–7.

722

Он же. Древние символы Саха (Якутии) // Наука и жизнь. 1995. № 6. С. 29—32.

723

Шнирельман В.А. Быть аланами: Интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в ХХ в. М., 2006. С. 176—178.

724

Степаненко М. Указ. соч.

725

Anthony D. W . The Horse, the Wheel and Language. Princeton, 2007. P. 9–11; Кузьмина Е.Е. Арии – путь на юг. М., 2008. С. 13.

726

727

Trigger B. G. Alternative Archaeologies: Nationalist, Colonialist, Imperialist // Man. 1984. Vol. 19. № 3. P. 359, 363.

728

Шнирельман В.А. Войны памяти; Он же. Быть аланами; Shnirelman V.A. Who Gets the Past? Competition for Ancestors Among Non-Russian Intellectuals in Russia. Washington, DC; Baltimore; London, 1996; Idem. The Value of the Past; Idem. Purgas und Pureš: Urahnen der Mordwinen und Paradoxa der mordwinischen Identität // Mari und Mordwinen im heutigen Russland: Sprache, Kultur, Identität / Hrsg. von Eu. Khelimsky. Wiesbaden, 2005. S. 529—563.