Читать «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов» онлайн - страница 20

Вадим Валерьевич Запорожцев

Т.е. вы живете, скажем, в коммуналке, хрущевке на пятом этаже, двери картонные, стены бумажные и еще там всего лишь сорок семь человек живет в двух оставшихся комнатах, то есть райские условия. Для йоги, можно сказать, идеальные. Но вы начинаете, как бы, рисовать план своей будущей фазенды, виллы, не знаю, как это назвать. И, как ни странно, вы, во-первых, будете блокировать негатив от окружающих вас факторов. Вот у вас есть, так образно говоря, поверхность вашего разума, на которой можно сделать отпечатки. Снаружи та реальность, которую вы заслужили кармически. Вы должны понимать, что все, что вы имеете, вы сделали сами. На самом деле никто не виноват. Это ваша расплата за какие-то неблаговидные бывшие поступки.

Но что делать с негативной кармой? Все уже сделали, получаете плоды, деваться некуда. Но можно прервать эту череду. Потому что, если вы сейчас опять наберетесь негатива, где-то опять сделаете негатив и опять негатив получите, и вам надо эту цепочку порочную порвать. И вам самое главное, чтобы внешние окружающие факторы не отпечатались на поверхности вашего разума в виде бессознательных впечатлений. И вы их блокируете между первым и вторым. Вы визуализируете эту искусственную картинку: янтры, устройство вашего будущего дома, когда вы разбогатеете, чего угодно – и все. И этот негатив не будет проходить через ваш внутренний взор.

Злые языки утверждают, что когда Тибет захватили китайцы в пятидесятых годах и огромное количество монахов из монастырей посажали в тюрьмы. Условия мрачные, вообще на Востоке надо понимать, что все очень-очень бывает мрачно, то многие монахи, они не видели тюрьмы. Потому что тюрьма это то, что органы чувств показывают. Но если ты внутри видишь картину ту, которую ты хочешь видеть, то ты в ней и живешь. Фактически та же самая янтра-йога, но со своим акцентом.

Они могли визуализировать ту или иную мандалу. Мандала – это фактически та же янтра, только немножко по другим принципам она построена. Точнее то же самое, но отпечаток именно культуры тибетской. То до тебя это уже не доходит, ты обезопасен. И ты тем самым разрываешь порочную цепь своей собственной негативной кармы. И уже, выходя, скажем, из тюрьмы такой человек был не озлобленный. А он просто тюрьмы этой не видел. Как во сне, все остальное фон. Он жил в своем мире. И он ее не видел, он ее считает недоразумением и соответственно такие люди не набираются, ну, вы знаете, что если человек в нашей стране попадает в тюрьму, то он оттуда, как правило, выходит закоренелым уже преступником. Такая школа, криминальная субкультура. Вот у нас сейчас включаешь, что не радиостанция, вот такой фольклор: “Я вышел из зоны…”

Понимаете вот эта вот атмосфера, понятно, в 30-ые, 40-ые года, когда всех репрессировали, там все сидели. Но, собственно говоря, сейчас начинается некий такой пиар криминала. Друзья, криминал есть криминал. Как говорил Жеглов: “Вор должен сидеть в тюрьме”. Это очень четко. Знаете, когда вы лично сталкиваетесь с криминалом в его зверином оскале, вам потом совершенно не хочется слушать ни про какие эти тюремные дела абсолютно. Как правило, с этим заигрывают те, кто с этим не сталкивался. А те, кто сталкивался по-настоящему, понимают, что это надо уничтожать как можно быстрее. И чем быстрее, тем лучше. Вот такие особенности.