Читать «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов» онлайн - страница 13

Почему это происходит? Ну, злые языки начинают говорить: “Вот кому-то повезло, кого-то распиарили, а кому-то не повезло, на него не обращают внимания”. Это слишком примитивное объяснение и оно не выдерживает никакой критики и испытание жизнью. Все гораздо сложнее, друзья. Дело в том, что настоящий художник, настоящий мастер, он черпает красоту изнутри себя. Он сперва ее видит внутри, а затем переносит ее наружу и тогда получается что-то живое. Он как бы срисовывает ее из своего внутреннего мира. И мы говорим: “Да, это великий художник”. В то время как человек, который просто начинает из вне пытаться что-то сделать, у него получается в результате манекен. Не что-то живое, а манекен. Внешне похоже, но души нет.

Вот точна та же ситуация, друзья, с янтра йогой. Янтры – это диаграммы. Вполне простые диаграммы. Треугольники, круги. Их много. Разные их пересечения. Как правило, это квадрат, в котором нарисована какая-то та или иная фигура. И нарисовать ее может даже компьютер. Вы можете запрограммировать компьютер, и он вам любую янтру нарисует по известной заложенной программе. Только это будет что-то не живое. Но если же вы своей собственной рукой, настроившись на внутреннюю волну вашей гармонии, начнете от руки, знаете, как детишки рисуют свои картинки, вот точно также рисовать янтру. Она у вас получится неточной, неровной, углы могут сходиться или не сходиться, но если вы вот таким образом нарисуете янтру, она станет живой, она начнет работать.

Поэтому вот такой на первый взгляд психологический фактор в янтра йоге очень важный. Важна не только лишь геометрия янтры, которую вы, может быть, там увидели где-то в книжке, а важно то, чтобы вы воспроизвели янтру из себя или воспользовались такой же янтрой, которую воспроизвел из себя тот или иной художник, мастер и т.д. и т.п. Поэтому одна и та же геометрическая картинка может, как работать, так и не работать. Подобно тому, как одно произведение искусства вдохновляет всех и делает лучше, добрее, чище, а другие пытаются скопировать, делают, а в результате никакого отклика. Поэтому вот такой личностный аспект в науке янтра йоге, это краеугольный камень в том, чтобы вы действительно смогли воспользоваться потенциалом этой науки.

Т.е. некоторые не совсем далекие последователи йоги. Вот они увидели где-то янтру и на принтере ее распечатали, по всем комнатам расклеили и думают: “Чем больше напечатаю, как обои, тем будет лучше”. Но это всего лишь линии на бумаге. Это всего лишь тело без души, труп. И понятно, он действовать не будет. И такая янтра действовать не будет. Поэтому чтобы вот эта магия геометрии, воспринимаемая нашими зрительными органами, работала, в янтра йоге предписывается оживить янтру. Там так и говорится. Но вы понимаете, что во всех этих текстах, посвященных янтра йоге, свой язык средневековых стран Востока. И иногда там даются такие сравнения. Говорят, что: “Янтра - это всего лишь дом, и ты дожжен туда в этот дом пригласить жильца”. Т.е. ты нарисовал ту или иную янтру, которая, скажем, ответственна за решение тех или иных твоих проблем: богатства, благополучия, устранения препятствий и т.д. и т.п. Но это пустой дом. После чего в этих трактатах сказано: “А затем ты должен пригласить туда соответствующее Божество”. Т.е. как если бы мы в этот дом приглашали Божество, и оно там начинало жить и начинало исполнять те функции, для которых янтра была создана. Понятно, что это во многом дань традиции или попытка простым языком объяснить очень-очень сложные законы мироздания, или почему та или иная наука работает. Но по сути дела, тот же самый акцент, что для того, чтобы янтра работала надо, чтобы она стала живой. И мы в дальнейшем с вами еще вернемся к этому.