Читать «Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры» онлайн - страница 87

Итак, находим Махамритьюнджая мантру и сейчас начинаем ей вслух повторять-повторять-повторять. Это хорошая мантра. Мантра – защита от несчастных случаев. Чтобы вдруг не развернулась ваша карма негативная. По очереди каждый подходит и начинает с повторения мантры. Давайте сделаем так: одну мантру, но, если останется время, по второму, по третьему кругу пройдем.

Что для вас самое главное? Проникнуться этим действом. Оно достаточно логично. Чтобы потом, в дальнейшем, вы сами могли повторить этот ритуал в любой момент, когда посчитаете нужным, что его надо сделать.

Если вы вышли замуж или женились и собираетесь завести себе детишек, то, прежде чем это сделать, очень бы неплохо вспомнить про предков. Очень неплохо! Иногда вопросы мне задают: «Вот, какие бы мантры, ритуалы для зачатия»? ответ следующий: зачатие – это самое большое таинство, туда лучше не лезть, как оно идет, так и слава Богу. Главное, соблюдать меры личной гигиены и прочее. Но никаких особых плясок при луне под это дело лучше не делать, а упредить все это занятие ритуалами предков. Чтобы предки внушили, оберегли, побеспокоились, где надо чтобы вас свели, чтобы вы сделали свое дело.

Повторяем сейчас за мной Махамритьюнджая мантру:

ОМ ТРАЯМБАКАМ ЯДЖАМАХЕ

СУГАНДХИМ ПУШТИВАДХАНАМ

УРВАРУКАМИВА БАНДХАНААН

МРИТЬОР МУКШИЙА МААМРИТАТ

Подливая, помним о предках! Над головой представляем предков! Удерживаем! Больше эмоций в мантру!

Часть шестая

Итак, друзья, это у нас 6-я часть Натья йога. Театральная йога.

 Вопросы по практике Натья йоги 

Если у вас возникли те или иные вопросы по Натья йоге, пожалуй, сейчас самое время обсудить их. Не имеет смысла давать какие-то подробности строительства храма или каких-то искусств, если вы не понимаете базу. Иначе очень легко уйти в частности, не понимая изначального.

Вопрос Марины, группа Астра: Если мы делаем эту модель театра, можно ли в практику вовлекать людей, которые не занимаются йогой? Допустим, своих близких, чтобы помочь в проблеме?

Вадим Запорожцев: В зависимости от того, что за практика, как, почему, насколько мы квалифицированы и т.д. Раз вы можете практиковать, то почему другие люди не могут?

Вопрос: А будет ли на них эффект?

Вадим Запорожцев: Тяжело сказать, какой эффект. Эффект чего?

Уточнение: Если, допустим, у человека какая-то проблема, если мы разыгрываем с ним в театре эту проблему, возможно, что будет результат?

Вадим Запорожцев: Возможно, будет. А возможно, не будет. В зависимости от того, что за проблема, какую практику вы разыгрываете и много-много «но». Вы понимаете, я не могу ответить так абстрактно. Но с другой стороны я напоминаю вам, что йога нужна не для небожителей, а для обычных людей. Небожители уже не нуждаются в йоге. И так уже все умеют и все знают.

Вопрос: По поводу вчерашней практики. Мне показалось, что очень мало, кто, действительно, вник в практику. Т.е. шли какие-то зажимы. Пытаешься погрузиться, а потом кто-нибудь: «Ээээ»! Мне показалось, что такое может быть из-за наличия зрителя. Ведь в театре как? В современном, по крайней мере. Актер с режиссером репетируют, думают, пытаются, а потом с результатом выходят на зрителя. А если выходишь не с результатом, а вот с этим процессом, в который еще не можешь погрузиться толком. У меня возникла такая идея, видение — вот если бы люди, мы, которые сидели по сторонам, были, как античный хор и создавали бы какой-то ритм или мантру, или озвучивали эти проявления. Чтобы все участвовали, были погружены. Чтобы со стороны никто не смотрел, не смеялся. Ну не знаю, чтобы не совсем зрители.