Читать «Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры» онлайн - страница 68
Вадим Валерьевич Запорожцев
В нашем мире современном, мы хотим всего и сразу, но для того, чтобы иметь все и сразу, надо анализировать не то, что имеем в нашей жизни. А то, что было в череде наших жизней, предыдущих жизней. Если мы высветим сразу же, достаточно большой промежуток времени, то тогда мы сможем какой-то прогноз сделать. Во-первых, возможно ли это, а во-вторых, если возможно то, что минимум надо сделать, какую мантру надо спеть, чтобы больше ничем не заниматься. Спел мантру и все в просветление, все замечательно. Вот с этим как раз и проблемы, большие проблемы.
Более того, может случится так, что мы здесь с вами сидим и изучаем йогу, а это, может быть, единственный положительный фактор нашей кармы. А все остальное вообще негативно и вопрос обостряется. Вот у нас сейчас есть несколько часов, несколько минут или дней, чтобы овладеть такими практиками, чтобы не допустить разворачивания негативной кармы. Вопрос можно в более мрачную плоскость поставить, что не как все сразу получить, а удержать то, что есть? На самом деле, йога рекомендует вам начать с того, что есть. Вы не знаете своей кармы, вы не знаете тех поступков, которые делали, вы не знаете, что может быть вообще. Поэтому мы должны очень беречь йогу, возможность изучать те или иные практики. Поэтому, если мы успеем в этот период тихого, подготовиться к встрече негативной кармы, если не успеем, будет другой сценарий.
Как вы понимаете, никто никаких гарантий дать не может. Вот ко мне иногда приходят люди и говорят, вот я хочу заняться йогой, только вы меня не перегружайте всякой эзотерщиной, ничего знать не хочу, что конкретно я получу через неделю, что я получу через месяц, что я получу через год? К сожалению, на такие моменты тяжело давать ответы. Если бы я был, подобно древним муни, о которых мы читали в Натья шастре, каждое слово, которых сбывается вне зависимости ни от чего. Есть такая способность у йогов, когда они долго занимались йогой, если он скажет, то все. Если он скажет, вот все мужик, в этой жизни просветлишься. То все в этой жизни можешь расслабиться. Потому что сверх способности такие. Но, правда, если он тебя и пошлет, то пойдешь. И думаешь, подходить ли лишний раз к таким йогам, может, благословит, а может и пошлет. Это другой разговор, но еще раз, мы должны рассчитывать на себя и быть во всех смыслах слова свободными. От всех свободны, от предсказаний свободны, от благословений свободны, от всего свободны.
Поэтому, в первую очередь, как мне это сейчас видится, каждому из вас надо проанализировать свою жизнь с позиции Родовой йоги, вспомнить о своих предках. Тот факт, что вы сейчас живете в теле человека на этой земле, это может оказаться вовсе не ваша заслуга. А всего лишь милость ваших прадедушек и прабабушек, которые отказывали себе во всем, но тем не менее, дали вам возможность родиться. Они вправе ожидать, что вы дадите возможность кому-то другому родиться. Спросите себя, как вы относитесь к детям, как вы относитесь к будущему? Есть ли у вас самих дети, или если вы считаете, что ваш образ жизни говорит о том, что вы лично не можете иметь детей. То, заботитесь ли вы вообще о детях? Есть ли у вас братья и сестры, у которых есть дети? В Родовой йоге есть такая поговорка: « Если предки недовольны, не видать вам просветления, никому!» Потому что вы живете в долг. Вы замахиваетесь на большее, а не отдали как бы второстепенного другим. Поэтому проанализируйте свою жизнь на предмет Родовой йоги. Есть ли у вас муж, есть ли у вас жена, есть ли у вас дети? Или есть у вас другие члены общества, у которых есть дети. Еще раз подчеркиваю, не обязательно, что лично у вас должны быть дети.