Читать «Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры» онлайн - страница 13

Вопрос: Вадим, вы говорили в каждом театре должно быть 9 рас и про бхавы?

Запорожцев: Да, для того, чтобы вас по-настоящему захватила, та или иная постановка, надо очень умело переплетать все эти расы и бхавы. Чтобы не получились все эти благоглупости: вот он Бармалей, вот он комарик на воздушном шарике, муху цокотуху поволок в уголок, а теперь краса девица на тебе хочу жениться! Чтобы не так плоско как для детишек, хотя в то же самое время и детишки могли бы смотреть и восхищаться, каждый находил бы что-то свое. Это очень интересный момент, мне как-то попалась статья, не знаю, правда, это или нет, о том, что в 30- годы, когда на фоне жутко депрессии в Соединенных Штатах Америки, начал процветать Голливуд. Жизнь была совершенно ужасающая, поговаривали о том, что в Америке либо коммунисты придут к власти, либо фашисты. Именно тогда заработала так называемая, фабрика грез. Что отличает фильмы 30-х годов? Повсеместный хэппи энд, в 30-е оды вы не найдете фильмов, где все в конце утонули или еще что-то ужасное. Этот фильм никто бы не стал смотреть. В то же время стала зарождаться, как бы, теория сценариев. Я плохо знаю эту тему, смысл заключается в том, что существует всего два или три десятка основных сценариев. Какой бы ты ни хотел придумать, он попадал либо под один, либо под другой сценарий. Плохие парни против хороших парней или еще что-то. Особо много чего не придумаешь. Это также пересекается с теорией рас и бхав. Что совершенно очевидно, потому что мы имеем дело с людьми, проблемами с людьми.

Еще вопросы, пожалуйста?

Вопрос: Скажите, пожалуйста, про катарсис что-нибудь сказано?

Запорожцев: Немного контекст не ухватил, поясните, пожалуйста, вопрос?

Вопрос: Катарсис, это момент очищения, когда вы сопереживаете герою. Момент, когда ком подходит к горлу, слезы из глаз, потому что, наконец-то все разрешилось.

Запорожцев: Да, да. Абсолютно правильно, и такая составляющая в Натья йоге чрезвычайно присутствует. Более того, иногда даже через край. Например, достаточно типичная ситуация для индийского кино, когда исполнитель главной роли в том или ином фильме, в особенности если фильм посвящен тому или иному богу или богине, герою или героине. В религиозно-историческом контексте, то многие актеры потом нуждались в психиатрической помощи. Они настолько сильно вживались в роли, что съемки давно уже закончились, «цирк уехал», а они продолжают быть в этой роли. Настолько степень погружения и переживания сильна, что начинают самоидентифицировать себя с теми явлениями и процессами, и иногда грань переходят.