Читать «Йога Триада (часть 1)» онлайн - страница 34

Вадим Запорожцев: Очень хорошее замечание. Это тяжелая ключевая тема для понимания. С одной стороны мы видим попытки ученых или современных психологов использовать логику, но при этом игнорировать сверхлогику. И мы видим, как они заходят в тупик в интерпретации, к примеру, сексуального поведения человека. С другой стороны мы видим, попытку религиозных учений больше упирать на сверхлогику, на что-то божественное, таинственное, запредельное, непонятное, и в меньшей степени использовать логику. И мы видим, к каким чудовищным перекосам это пренебрежение разумом может приводить, если проанализировать ужасы инквизиции, происходившие в свое время, или религиозных войн. Эти два полюса как иллюстрация противоречия между материализмом и идеализмом. И йога в целом, а йоги Триады в частности, вне этих крайностей.

Йога говорит о том, что мир много сложнее чем просто деление на материальное и духовное. Мир - как раз и есть мост между материальным и духовным. И познание мира невозможно только лишь логическим путем. Рано или поздно мы начнем «пробуксовывать». Но без логического отрезка пути тоже никак не обойтись. Логика нам нужна, чтобы устранить всю глупость в нас, чтобы на поверхности была видна сверхлогика, куда мы и должны устремиться. Поэтому йоги Триады сочетают в себе все самое лучшее, что есть, в психологии или современной науке со всем тем лучшим, что есть в этом духовным опыте тысячелетий существования человечества, который мы можем «черпать» из тех или иных философских, религиозных или еще каких-нибудь иных учений. Т.е. по сути дела, только лишь это и есть истинное духовное развитие, когда и сверхлогичное и логичное идут «рука об руку».

Чем человек отличается от других живых существ?

На прошлой лекции мы с Вами пришли к точке зрения заключающейся в том, что момент рождения, смерти и проявление сексуальности содержат в себе нечто единое, т.е. присутствует что-то Высшее сверхлогичное во всех этих трех актах. Но момент рождения, смерти – это собственно говоря, единичные вехи на нашем конкретном жизненном пути, а сексуальное проявление человека может быть достаточно частым. Безусловно, пик проявления сексуальности приходит, когда мы достигаем совершеннолетия. В детстве это не так сильно проявляется, но уже в юношестве это тема начинает нарастать. Затем, совершенно очевидное увядание человека к старости, когда эта тема становится не столь острой, как была в молодости, но также присутствует. Фактически вся жизнь – это возможность для проявление сексуальности.

Друзья, теперь обратите внимание на то, чем такое живое существо как человек отличается от других живых существ таких как звери и т.д. Человек отличается от других живых существ тем, что он может свободно по своей воле заниматься сексом. Т.е. он сам может контролировать свои сексуальные проявления - когда заниматься, а когда нет. Если же мы рассмотрим мир более примитивных животных, то мы увидим, что там очень все жестко запрограммировано, и работают такие своеобразные биологические часы, которые в известный период заставляют животных спариваться. А во все другое оставшееся время жизни животным эта тема, в общем-то, не интересна, не так первостепенна. Другой фактор, который также значительно различает животных и людей – это фактор развитого разума. Т.е. у животных также есть разум и зачатки разума, никто не может отрицать, что собака, кошка или дельфины и т.д. не проявляют тех или иных интеллектуальных способностей. Но степень их проявления значительно слабее, чем у человека.