Читать «Курс йоги 001. Что такое йога? Место йоги в мире. Йога в Открытом Йога Университете» онлайн - страница 24

Противоречит ли в этом йога религии? В йоге считается, что мы живем много жизней, прежде чем достигаем состояния, где нет смерти. Во многих религиях ничего не сказано про многие жизни.

Нет,никакого противоречия нет. Все истинные Учителя и Святые в любой религии давали такие сильные методы духовного роста, что любой искренний последователь достигал высочайшего состояния за одну жизнь. Поэтому не было смысла говорить о многих жизнях, раз все можно было всего достичь за одну. В йоге также рекомендуют продвигаться по пути духовного развития как можно быстрее, в идеале пройти весь путь за одну жизнь, чтобы избежать всех страданий, связанных с неведением.

Как йога относится к науке?

Йога относится к науке очень уважительно. Йога не подменяет собой науку и не противоречит науке. Здравый смысл и логика абсолютно необходимы при занятиях йогой так же, как и в науке. Но в йоге, в отличие от науки, в первую очередь призывают людей соблюдать нравственность при познании мира, стараться не причинять вреда ни одному живому существу. Хотя, вероятно, в йоге есть такие знания, к которым современная наука пока еще не подошла и которые могут быть отнесены скорее к сверхлогике, но йога категорически заявляет, что сверхлогика никогда не противоречит логике и здравому смыслу, а дополняет их. Йога учит, что логика - это частный случай того, что можно было бы назвать сверхлогикой. То есть высшее знание никогда не противоречит обычному знанию, в том числе и тому, с которым имеет дело современная наука. Таким образом, йога не противоречит и не подменяет науку, а где-то, скорее, дополняет и вносит элементы нравственности и доброты.

Противоречит ли йога науке? Многие вещи, о которых говорит йога, в науке неизвестны?

Нет, противоречия нет. Действительно, есть очень много общего в науке и в йоге. И наука, и йога занимаются исследованием человека и Вселенной. И в науке, и в йоге свято уважают принцип здравого смысла и логики в этом изучении. И в науке, и в йоге именно опыт и эксперимент являются критерием истинности того или иного воззрения или теории. В йоге это нашло отражение в так называемом Втором принципе йоги.

Вместе с тем есть ряд довольно серьезных отличий между йогой и тем, что мы называем современной наукой. Самое фундаментальное отличие имеет морально-этическую природу и напрямую связано с так называемым Первым принципом йоги. Заключается он в том, что йог всегда будет стремиться не причинять ни одному живому существу страданий, если это не вызвано крайней необходимостью при исследовании законов мироздания и самого себя. В то время как ученый вовсе не обременен никакими сдерживающими факторами такого характера. Единственное, что может до какой-то степени в моральном плане влиять на исследование ученого - это косвенное воздействие культурной среды, в которой вырос, живет или работает ученый. Но это влияние очень разное, например, в фашистской Германии или Японии могли делать бесчеловечные опыты над людьми, считая их существами второго сорта, в то же время в других странах это считалось неприемлемо, но там проводили ужасные опыты над заключенными и животными, иногда без всякой определенной цели.