Читать «Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи» онлайн - страница 21

В этот самый момент наблюдается очень сильная ясность разума.

Связь с сексуальными практиками и сексом.

Это, кстати говоря, один из способов, почему в йоге используются сексуальные практики. Иногда в сосредоточении и в медитации такой степени концентрации гораздо легче достичь через сексуальный союз, чем через одиночную практику посредством усиления воли.

Вот почему, кстати говоря, эти упражнения, включающие в себя сексуальные практики, относятся к быстрым методам в йоге.

Они быстрее дают некий результат. Итак, кода мы входим в сексуальный союз с лицом противоположного пола, наблюдается очень серьезный элемент ясности восприятия.

Безусловно, окрашенной в эротические тона. Ясность восприятия себя, восприятия своего партнера или партнерши. И эта ясность начинает нарастать по мере нашего занятия сексом, то есть по мере того, как мы вовлекаемся в этот танец сексуального союза. Как ни странно, есть корреляция между степенью вовлечения и определенными мышцами внутри нас, которые все сильнее напрягаются, напрягаются и напрягаются. Как во всех трех, перечисленных мною примерах. А примеров из жизни вы можете набрать большое количество сами. Примеров, где, так или иначе, будут вовлечены какие-то факторы, требующие вашей мобилизации.

Вырисовывается вполне конкретный объединяющий фактор – это фактор вашей мобилизации. Когда надо усилить в каких-то определенных направлениях действия ваших структур . Причем , обратите внимание, не важно каких структур. В случае холодной воды или холодной погоды (вот на улице сейчас будут морозы – понаблюдайте за собой). Это мобилизация на уровне физического тела. В случае решения задачи – это уже более тонкий уровень ваших мыслей, умения управлять ими, сосредотачивать. Ну о эротическом взаимодействии вообще можно сказать, что вовлечено все, и грубое, и тонкое, и неуловимо причинное. Вообще в йоге очень с пиететом и «на вы» относятся к сексу. В отличие от современного общества, где это считается либо чем-то неприличным, либо грубо физиологически инстинктивным, как рефлексы у животных. В йоге вы этого не найдете.

В йоге к сексу относятся «на вы» и с придыханием.

Слишком уж много что зависит и в нашей жизни, и в духовном развитии именно от факторов секса. В конце концов, жизнь от этого рождается. Во всех трех случаях мы наблюдаем явный фактор мобилизации, как если б нам надо было где-то извлечь скрытый резерв. И вот природа дает нам возможность воспользоваться этим резервом, скрытым могуществом. Которым мы в обычной жизни по своей безалаберности, разгильдяйству, неспособности сосредоточиться, праздному времяпрепровождению даже не можем понять, что он есть. И нам нужен какой-то шок, чтобы поумнеть, встряхнуться, как бы немножко подобраться в этом смысле. И так и получается, что в жизни обычного человека обращение к этому резерву идет вот в таких исключительных, форс-мажорных обстоятельствах. А в обычной жизни человек не склонен уделять этому никакого внимания. И вы понимаете, что йога не была бы йогой, если бы она не стала использовать этот фактор для целей самопознания и для целей использования этого могущества на постоянной основе. В каждом из нас зарыты сокровища, а мы ходим, образно говоря, с протянутой чашей для подаяния. И вот такие упражнения как Мулабандха – это и есть попытка использовать эти резервы уже на постоянной основе. Причем, использовать таким образом, чтобы нарастить свое понимание и могущество.