Читать «Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму» онлайн - страница 330

Таким образом, наступил новый тип Отрицания Капитализма в конце ХХ – в начале XXI века, которое не включали в свою научно-мировоззренческую систему ни Маркс и марксизм, ни Ленин и ленинизм, потому что тогда 100 лет назад экологические проблемы так остро не стояли, хотя отдельные умы, например, как Н.Ф.Федоров, прозревали уже тогда эту зреющую опасность для жизни человечества, связанную с хищнической формой природопотребления со стороны набирающего силу капитализма.

И спасти человечество от экологической гибели сможет только социализм, но как новый, ноосферный общественный строй, появляющийся в XXI веке, как результат диалектического Отрицания капитализма на "пересечении" действия двух Логик с большой буквы – Внутренней Логики Социального Развития (ВЛСР), в том числе внутренней логики движения противоречий мировой системы империализма, и Большой Логики Социоприродной Эволюции (БЛСЭ), которая первой фазой Глобальной Экологической Катастрофы поставила человечество перед императивом Отказа от рыночно-капиталистической системы ценностей, в том числе культа денег, наживы, сверхобогащения и т.д. и т.п., как антиэкологической социально-экономической системы и антиэкологической системы ценностей.

Второй тип диалектического Отрицания капитализма со стороны Природы определяет новое качество социализма – Ноосферный (Экологический, Духовный) Социализм.

Поэтому Эпоха Великого Эволюционного Перелома есть Эпоха Эволюционного Перелома в сторону качественного скачка самой социоприродной эволюции – в сторону Ноосферизма или Ноосферного Социализма.

18.3. Переломная эпоха начала XXI века как Эпоха Глобального Краха Капитализма

Второе. Это есть Эпоха Глобального Краха Капитализма в его империалистической форме.

С одной стороны, глобальный империализм мировой финансовой капиталократии породил не только первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы, но и Глобальную Антропологическую Катастрофу и такие ее "измерения", как Духовная и Информационная Глобальные Катастрофы. "Расчеловечивающая", антигуманная сущность империализма на "вершине" его развития – на стадии глобального империализма – приобретает черты глобального технотронного фашизма и глобального терроризма со стороны Вооруженных сил США и их спецслужб. П.Бергер, известный американский социолог, в работе " Капиталистическая революция" (1994) вынужден признать, что " современное государство в самой демократической форме представляет собой невиданную в истории концентрацию власти… благодаря технологическим ресурсам, доступным правительству для контроля" [815] . Писал об этом и В.И.Ленин в своей теории империализма и неоднократно к этой мысли возвращался, размышляя о различии функций техники и технологий в общественных системах капитализма и социализма: при капитализме техника и технология становится средством увеличения и укрепления капиталократии, ее контроля над человеком и его эксплуатацией, средством увеличивающейся разрушительной силы империалистических войн и природопотребления, а при социализме средством возвышения человека, его творчества, социального прогресса и качества жизни человека труда.