Читать «Восемь дебютных ошибок» онлайн - страница 19
Джампа Тинлей
[Иногда человек не соглашается: «Я не хочу в баню, это наказание», — он кричит, что умрет. Человек, который знает, что баня полезна для здоровья, когда даже очень жарко, говорит: «Ой, как здорово!» — и не чувствует боли. Это зависит от состояния ума.]
Поэтому когда кто-то говорит вам что-то плохое, вы должны воспринимать это как бесплатную духовную сауну. Ведь у вас очень много «бесплатных бань», это очень хорошо, вы должны всем им сказать «спасибо». (Смех.) Когда врач делает вам укол, это больно, но это очень полезно, поэтому вы говорите «спасибо» врачу. Когда кто-то говорит вам плохое, от этого вы хуже не становитесь.
[Вы дураком не станете; если кто-то назвал вас «дураком» и вы им стали, тогда есть причина гневаться.]
Это укрепляет, закаливает ваш ум. Поэтому такому человеку вы также должны сказать «спасибо». Именно по той же причине Иисус сказал: «Когда тебя бьют по левой щеке, подставь правую», — потому что мы должны научиться смиряться с ситуацией, принимать ситуацию, когда кто-то говорит или делает нам что-то плохое, в первую очередь потому, что это полезно для нас самих.
[Буддист ты или христианин, правильные мысли одинаковы. Я читал о жизни Иисуса, он — святой человек (как говорят в буддизме — Бодхисат-тва), заботится о других больше, чем о себе. Это Бодхисаттва. Суть всех одинакова. Сейчас много людей, которые говорят о себе «я христианин», но настоящая философия забыта: то молитвы почитают, то святой водой брызнут.] Это является упадком. И даже в буддизме подобный упадок имеет место. Но наше время истекло. Завтра мы продолжим. Всего существует восемь дебютных ошибок и восемь верных дебютов. Я вам расскажу о других дебютных ошибках, которые вы совершаете. Когда вы научитесь изменять эти неверные дебюты на верные, правильные дебюты, то ум естественным образом начнет меняться, он станет здоровым.
[Не надо говорить «я стал буддистом», не надо говорить о будущей жизни; правильные мысли, правильный дебют — когда человек стал добрым, это самое главное. Религиозный человек — не главное. Иногда люди много увлечены религией, разными культурами. Потом у них от этого голова болит. Я буддист, но я не слишком увлеченный буддист, я не люблю слишком религиозных людей. Я люблю философию, настоящую суть Учения. Во всякой религии есть немного неправильного.] И в буддизме, и в христианстве есть какие-то наносные вещи, которые нам на самом деле не нужны. [Нам это не нужно, нам суть нужна. Стали добрым человеком — это главное.]