Читать «Восемь дебютных ошибок» онлайн - страница 10

[Вовремя говорить — эффективно. Когда злишься, гневаешься, слишком много ненужного говоришь. Потом от этого становится хуже. Когда муж или жена ошибаются, они многое поспешно говорят. Это ошибка.]

Когда наступит подходящий момент, например на следующее утро, когда эмоции уже утихнут, ум успокоится, вот тогда вы можете своему мужу высказать все, что хотели сказать накануне. И когда ваш муж или жена в гневе находится, не надо отвечать сразу тем же самым. Вы просто возьмите и запишите тайком от него или от нее этот гневный монолог, а на следующее утро, за завтраком, покормив мужа, включите ему ту музыку, которую он вчера вам сочинил. И скажите ему: «Вот эта прекрасная песня, которую ты спел мне вчера, слушай песню своего сочинения». (Смех.) А он в это время будет как раз подносить ложку ко рту, и когда услышит то, что он наговорил, у него пропадет аппетит, и он скажет: «Нет, ну хоть я и дурак, но не настолько же!» (Смех.) Поэтому и говорится, что негативные эмоции, такие как гнев и т. п., делают из людей настоящих дураков. Если вы не хотите оказаться очень глупыми, не надо ничего говорить в гневе, потому что когда вы в гневе что-то говорите, то в этот момент вы производите впечатление самых настоящих дураков. Поэтому, когда я, например, впадаю в гнев, я обычно молча удаляюсь куда-нибудь в другое место.

[Зачем я буду что-то слушать гневное или сам неправильно говорить? Я встану и уйду.]

А сейчас я даю вам философское учение в форме совета, самого что ни на есть полезного для вас, потому что это для вас наилучшее лекарство.

[Настоящая философия — это лекарство. Вы когда сами себе книги читаете, не знаете, какое лекарство надо кушать; там много сложного есть. Потом некоторые очень сильное лекарство кушают и думают: «О, эта философия мне полезна». Поэтому очень важен опыт учителя, он дает дозу, которая вам полезна. В библиотеке по буддийской философии много очень хорошего лекарства есть для нашего ума: чтобы ум добрым стал, чтобы меньше было омрачений, какое состояние ума правильное. Я даю небольшую дозу лекарства, которая вам будет полезна. Сначала я утоляю ваш голод, потом даю вам воды, чтобы вы немножко попили. Потом у вас появится реакция: через 10—30 минут ваши лица засияют. Ум спокоен. Это — реакция на лекарство, духовное лекарство. Настоящее буддийское учение — это лекарство, которое делает наш ум спокойным, добрым, чистым. Это лекарство делает ум здоровым. Не надо буддийскую шапку носить. Вам она не нужна. Зачем вам буддийская шапка? Вам она не идет. Не надо буддийских одежд. Буддийская философия — это лекарство, это совет. Послушает его человек и станет лучше. Это самое главное.

В Тибете есть своя культура, и буддизм пришел в нее из Индии. В России тоже есть глубинная философия, своя культура. Тибетская культура сохранилась. Я хочу, чтобы так же было и в России. Русская культура очень богата. К тибетской культуре тибетский народ идет. Россия, русские люди к тибетской культуре не идут. У вас погода другая, у вас менталитет другой.