Читать «Смерть. Жизнь после смерти. Пхова.» онлайн

Дорогие друзья! Я очень рад нашей новой встрече. Я буду находиться в Калмыкии семь  дней, в течение которых дам лекции по таким темам, как "Смерть", "Бардо", "Пхова". Это  тантрические наставления, которые я решил дать, благодаря разрешению, полученному от  Его Святейшества Далай-ламы XIV.

А для того, чтобы наставления не прошли бесследно для вас, необходимо слушать с  правильной установкой, будучи свободными от трех недостатков "сосуда", ума. Ранее я говорил вам о них, сейчас лишь коротко напомню.

Первый недостаток - это "сосуд", который перевернут. Если "сосуд" вашего сознания  перевернут, то сколько бы вы ни пытались влить в него нектар Учения, он всегда будет  пуст. Это тот случай, когда сознание слушателя направлено не на Учителя, а занято  другими проблемами.

Второй недостаток - это дырявый "сосуд". В такой "сосуд" ума сколько бы ни вливалось  нектара Учения, все будет выливаться. В таких случаях говорят: в одно ухо вошло, в другое  вышло. Причиной тому является отсутствие сосредоточенности, концентрации внимания.  Если по окончании лекции вы ничего не можете вспомнить, то "сосуд" вашего ума  полностью продырявлен снизу, а если вспомните хотя бы половину, то значит "сосуд"  продырявлен сбоку, и кое-что остается на дне.

Третий недостаток - это загрязненный "сосуд". Какой бы чистоты нектар Учения туда ни  вливали,- он также будет загрязненным. Причиной загрязнения, как правило, является то,  что человек принимает учение с неправильной установкой.  Например, вы хотите учиться и практиковать не для своего духовного развития, а для  достижения каких-то обыденных целей: выделиться среди окружающих, получить  известность, преуспеть в карьере и т.д.

Однако подлинного успеха на Пути Просветления можно добиться, если ставить перед  собой иную цель: тренировать свой ум, сознание, чтобы быть полезным всем живым  существам. На начальном этапе можно слушать и с целью познания того, насколько  надежно это Учение.

Я напомнил вам о трех недостатках "сосуда" ума, и вы больше извлечете пользы, если  станете слушать наставления, будучи свободными от них. Очень важно развить в себе  решимость, думая следующим образом: так как у меня сейчас появилась такая  благоприятная возможность слушать наставления по Дхарме, то я буду слушать с ясным  умом, а после этого я пойду домой и займусь разрешением других проблем.

Итак, первая лекция посвящается теме смерти. Для каждого из нас она когда-нибудь  обязательно наступит. И если мы соответствующим образом не подготовим свое сознание,  то момент наступления смерти явится для нас неожиданностью, вызывающей страх.  Конечно, можно было бы не омрачать настоящую жизнь, говоря о смерти. Однако не  следует забывать о том, что как бы удачно ни складывалась наша жизнь в данный момент,  в будущем, хотим мы или нет, нас настигнут проблемы, которые надо уметь правильно  разрешать, у нас появится множество трудностей, которым мы должны противостоять,  встречать их лицом к лицу. Для нас, буддистов, очень важно вначале говорить о  страданиях. Вспомните, что первая благородная истина Будды - это истинные страдания.  В тибетском буддизме есть обстоятельные объяснения, почему именно так. Одним из  величайших человеческих страдании является мысль о предстоящей смерти.