Читать «Буддийские наставления» онлайн - страница 3

Например, у вас порвалась одежда и нужно срочно сделать заплатку. Однако вам лень искать ткань подобного цвета, и вы вырезаете кусочек для заплатки из другого места одежды. А  потом выясняется, что образовавшаяся дырка тоже заметна. Это результат вашего стремления решить проблему наипростейшим способом, вместо того чтобы применить немного труда и сразу найти окончательное решение. Решать стоящие перед вами проблемы следует разумно, не стараясь сделать все как можно скорее, без обдумывания и соответствующих приготовлений. Если вы тщательно все обдумаете, составите четкий план, то затем окажется, что вам нужно сделать какое -то маленькое движение, и оно даст желаемый результат.

Планируя свои действия, следует подумать не только о преимуществах, которые сулит какое-то дело, но и о возможных негативных последствиях. Сможете ли вы с ними справиться? Такие размышления по поводу различных сторон возможных результатов помогут выбрать действия наилучшим образом.

Другой секрет достижения успехов в этой жизни состоит в том, что следует продолжать и доводить до завершения ту работу, которую вы уже начали раньше. Великий учитель Шантидева говорил: «Не торопитесь принимать решение. Сначала подумайте как следует. Но если вы приняли решение, то пусть оно будет как борозда на камне, которую уже не стереть». А если ваше решение подобно листку бумаги, это плохо. Ветер гонит его то в одну, то в другую сторону. Такими действиями вы ничего не добьетесь и будете пребывать в заблуждении. Ведь очень часто случается так: вы много трудитесь, прилагаете большие усилия, а проблемы вашей жизни никак не разрешаются. Не случайно этот афоризм я записал первым.

А теперь рассмотрим, каков же второй уровень интерпретации данного наставления. Если говорить о причинах счастья, то и они бывают двух уровней: грубого и тонкого. Причины грубого счастья мы все хорошо знаем и стремимся создавать их. Также очевидны для нас и причины грубого страдания. От них мы стремимся избавиться всеми силами. Но, работая только с грубыми причинами, мы не можем достичь подлинного счастья. Это неправильный метод, поскольку есть более тонкий уровень этих причин. Он называется кармой.

Напомню вам одно сравнение. Перед вами два бизнесмена. Оба умны, предприимчивы, работают в одном и том же городе, имеют одинаковый капитал, оба действуют эффективно, но одному успех сопутствует, а другому – нет. Мы скажем, что одному везет, а другому  – не везет. Однако возникает вопрос: «Почему же одному везет, а другому – нет?» Если багаж ваших знаний позволяет, вы поймете, что все дело в их карме. Очевидно, что для решения проблем этой жизни не достаточно одного ума и ясного плана. Необходима еще и кармическая предрасположенность. Если вы не положили в землю зерно, то, сколько бы вы ни поливали, ни удобряли  – все равно ничего не вырастет. В то же время, если зерно посажено, это не значит, что надо сидеть сложа руки, говоря: «С кармой у меня все в порядке, значит, все будет хорошо». Если зерно не получит определенного ухода, оно не взойдет, и сидеть сложа руки никак нельзя. Когда совмещаются тонкие и грубые причины –  посажены зерна и наличествует необходимый уход, тогда в итоге вырастет именно то, что нужно. Даже если вас совсем не интересует результат, он появится непременно. Если же причина и условие не соединены, то, сколько бы вы ни молились об успехе вашего предприятия, его все равно не будет.