Читать ««Крушение кумиров», или Одоление соблазнов» онлайн - страница 474

Цит. по: Гаман Л. А. Некоторые аспекты концепции советской истории Н. А. Бердяева // Вестник Томского государственного университета. 2008. № 310. Май. С. 71.

954

Степун Ф. Религиозный смысл революции // Там же. С. 386.

955

Степун Ф. Мысли о России. Очерк IX (Национально-религиозные основы большевизма: большевизм и Россия, большевизм и социализм; социалистическая идея и социалистическая идеология; Маркс, Бланки, Бакунин, Ткачев, Нечаев, Ленин) // Там же. С. 347 (курсив Степуна).

956

Степун Ф. Мысли о России. Очерк IX // Там же. С. 344.

957

Степун Ф. Мысли о России. Очерк IV // Там же. С. 349.

958

Бердяев Н. А. Самопознание (Опыт философской автобиографии). М., 1991. С. 231.

959

Степун Ф. Мысли о России. Очерк VIII // Степун Ф. А. Сочинения. С. 326.

960

Степун Ф. Бывшее и несбывшееся. Т. I. С. 147.

961

Интересно, что еще в 1913 г. об этом же, как о главной русской философско- культурной проблеме, написал в книге «Россия и Европа» Масарик: «Русские не поняли Канта потому, что им гораздо ближе мифологическое начало, чем европейцам: по примеру Европы русские научились отрицать миф, то есть теологию, но не сумели научиться критике его. <…> Здесь причина того, что отрицатели в России — всегда верующие. Образованный русский, отказавшись от своей детской веры, тут же воспринимает другую веру: он верит в Фейербаха, в Фогта, в Дарвина, в материализм и атеизм. <…> Во всем ощущается недостаток критицизма» (Масарик Т. Г. Эссе о русской литературе // Вопросы литературы. 1991. № 8. С. 212).

962

Степун Ф. Прошлое и будущее славянофильства // Степун Ф. А. Сочинения. С. 834–835 (курсив Степуна).

963

Mann Th. Deutsche Ansprache. Ein Appell an das Vernunft // Mann Th. Sorge um Deutschland. Sechs Essays. Frankfurt am Main: S. Fischer Vferlag, 1957. S. 52.

964

Степун Ф. Мысли о России. Очерк I // Степун Ф. А. Сочинения. С. 201.

965

Степун Ф. Мысли о России. Очерк IV // Там же. С. 241.

966

Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. М., 1998. С. 258.

967

Степун Ф. Мысли о России. Очерк VIII // Степун Ф. А. Сочинения. С. 334.

968

«Свою историческую задачу подрыва западноевропейской либеральнокапиталистической цивилизации на обходных путях разрушения России они выполнили весьма успешно. Достаточно указать на то, — что все социальные революции на Западе и все национальные на Востоке так или иначе связаны с большевизмом и что большевизм, очевидно, является создателем некоего прообраза всех новейших идеократических диктатур, чтобы понять размер их вражьего подвига» (Степун Ф. А. Чаемая Россия // Степун Ф. А. Сочинения. С. 520–521).

969

Франк С. Л. Религиозно-исторический смысл русской революции // Франк С. Л. Русское мировоззрение. СПб., 1996. С. 130.

970

Гойя Ф. Капричос=Los caprichos: Серия офортов на причудливые сюжеты. М.: Центр Рой: СП «Панас», 1992. С. 43.

971

Федотов Г. П. Собр. соч. В 12 т. Т. II. М., 1998. С. 261, 263.

972