Читать «Штурм сознания» онлайн - страница 64

В 1927 году лама ушёл из жизни, оставив завещание: извлечь его из могилы ровно через 75 лет. 10 сентября 2002 года его волю исполнили. Бурятские буддисты подняли из могилы кедровый короб, в котором был похоронен монах. Открыв его, они были поражены: как и 75 лет назад, лама Итигэлов сидел в позе лотоса, мало того, у него не истлели ни одежда, ни тело. Нос, уши и глаза — всё сохранилось, а кожа была мягкая, как у живого человека.

Уже на следующий день из Российского центра судебно-медицинской экспертизы для исследования бурятского чуда приехала научная делегация. Чтобы выяснить, почему тело монаха так хорошо сохранилось, учёные провели несколько десятков анализов. Они исследовали структуру волос, кожи, ногтей и провели инфракрасную спектрометрию тела. Исследования дали невероятные результаты: лама Итигэлов жив! Он дышит, двигается и даже потеет. Несколько раз в день с него вытирают крупные капли пота, от которых одежда периодически становится мокрой…

«Есть три состояния тела после смерти, — продолжает Янжима Васильева. — Первое состояние — мумия, когда тело высыхает. Второе состояние — торфяное дымление, когда тело становится красным. И есть третье состояние. Это состояние жира или воска. Вот именно в таком состоянии находится тело Боткина. А такого состояния, в котором было найдено тело Итигэлова, нигде описано не было! И даже спустя шесть лет мы не получили ни одного ответа, подтверждающего, что кто-то где-то и когда-то находился в подобном состоянии».

Пять раз в год в великие буддистские праздники лама участвует в крупных богослужениях. На такие службы съезжаются паломники со всего мира. Они едут в Бурятию, чтобы поклониться воскресшему монаху. По их рассказам, на этих службах Итигэлов как будто оживает: у него шевелятся губы, как во время молитвы, иногда даже приоткрываются глаза.

В беседе со мной доктор экономических наук Александр Хачатуров заметил: «У него периодически меняется цвет лица. Меняется выражение лица, приоткрывается и закрывается рот и чуть-чуть приоткрываются и закрываются глаза. Такое ощущение, что человек двигается и каким-то образом реагирует на события, которые происходят вокруг него».

По мнению учёных, лама Итигэлов впал в анабиоз. Это что-то вроде глубокого сна. Но на это способны только микробы. Чтобы спасти свой вид, они как бы засыпают, замедляя работу организма. Так они переживают сильные морозы, жару, высокое давление и радиацию. Человек делать этого не умеет. Просто потому, что его организм состоит из сотни тысяч клеток и замедлить их работу одновременно невозможно.

Но тогда как это сумел сделать лама Итигэлов? И как ему удалось впасть в анабиоз по собственному желанию?

Ведь согласно документам, которые сохранились у буддистов, лама умер именно в тот день, который выбрал сам. 15 июня 1927 года он собрал всех своих учеников и объявил: сегодня он уйдёт из жизни. После этого лама попросил их прочесть «молитву усопших», которой в буддизме провожают человека в мир иной. На последних словах лама впал в глубокий транс. Я полностью поддерживаю мнение Александра Хачатурова, который считает, что «человек мыслью смог воздействовать на материальный объект. Это, наверное, уже абсолютно установленный научный факт. Потому что то, что произошло, — произошло по заранее намеченному плану».