Читать «Гуманология: человек может все» онлайн - страница 2

Остаётся только выразить глубокую благодарность автору монографии за тот огромный труд, который он проделал, подготавливая данную книгу. Трактовка и современное научное объяснение этих явлений выходит за рамки данной книги, и мы отсылаем читателя к библиографии, где автор приводит монографии, посвященные проблемам психофизики.

А. П. Дубров

Часть I

ЦЯНЬ СЮЭСЭНЬ: ГУМАНОЛОГИЯ ИЗМЕНИТ МИР

Ей 26 лет. Узнает иероглиф

В 1987 г. в Китае было создано Научное общество по изучению науки о человеке – гуманологии (жэньти кэсюэ), которая рассматривается в Китае в качестве важной составной части современной науки и техники. Разработка проблем гуманологии во многом связана с именем китайского ученого Цянь Сюэсэня, отмеченного высшей международной наградой в области естествознания – медалью Роквелла.

Гуманология – не что иное, как наука о человеке. Если использовать понятие современных системных наук, то человек представляет собой макросистему, которая по своей сложности превосходит все другие системы. В системных науках существует понятие о малых, больших и макросистемах. Так вот, человек представляет собой макросистему, включающую множество уровней. Самый высокий уровень – человек в целом. Человек – это открытая система, сообщающаяся с космосом. Космос же представляет собой супермакросистему, в рамках которой функционирует макросистема человека.

Как определить специфику макросистемы – человека? Она заключается в функциональной целостности человека. По определению системных наук, функциональное состояние – это устойчивое, стабильное состояние, т. е. в пространстве системы существует относительно устойчивое состояние, но не фиксированное, неизменное, а способное регулироваться. В этом случае из одного устойчивого состояния можно переходить в другое устойчивое, стабильное состояние. Если же говорить о функциональном состоянии человека, то можно отчетливо зафиксировать ряд его специфических функциональных состояний. Если использовать выражение из квантовой механики, то это состояние можно назвать Eigen State (особое состояние). Поэтому для понимания макросистемы-человека необходимо исследовать его функциональные состояния, включая и ряд особых качественных характеристик функционального состояния.

Использование комплексного подхода для описания различных «особых функций» человека как макросистемы с 1984 г. ведется в Китайском НИИ космической медицины и технологии, возглавляемом Цянь Сюэсэнем. Там с помощью метода многопараметрового анализа изучаются многие физиологические изменения, которые затем обобщаются с целью возможного отражения совокупных изменений в человеке как макросистеме.

В изучении гуманологии помогает теория системного анализа. Применительно к человеку она дает объективную информацию, закладывает научную основу. Так, например, переход в цигуне из активного состояния в состояние покоя как раз представляет собой специфическое функциональное состояние – функциональное состояние цигуна. Или еще один пример. Когда человек заболевает, западная медицина сразу начинает изучать очаг болезни, выявляет вирус, который мог стать источником заболевания. Китайская медицина этим не ограничивается. Ее главный принцип – диалектическое лечение. Прежде всего внимание обращается на функциональное состояние больного, а уже затем выписывается рецепт, т. е. применяется системный подход. Лекарственный препарат должен помочь больному обрести прежнее здоровое нормальное функциональное состояние. Как известно, природа человека создала механизм сопротивления вирусам. В китайской медицине лекарство используется не для прямого воздействия на очаг болезни, а для устранения функциональных расстройств. В этом случае вопросы, связанные с возникшим заболеванием, решаются сами собой.