Читать «Старинные фейерверки в России (XVII - первая четверть XVIII века)» онлайн - страница 49

14

Доношсние Корчмина хранится в Центральном государственном архиве древних актов (ЦГАДА), Кабинет Петра Великого, отд. I, кн. 55, л. 9.

15

Здесь говорится о фейерверке, сожженном осенью 1699 г. по поводу возобновления мирных переговоров между Россией и Турцией.

16

Двуглавый орел олицетворял в фейерверочном зрелище русское государство.

17

Вообще указанное изображение означало на языке аллегорий: крепость, прочность, безопасность и т. п. Надпись же «единыя кроме союзных» (одна без союзников, — В. В.)была, вероятно, связана с тем обстоятельством, что выступавшие против Турции Австрия и Венеция, стремясь к получению наибольших выгод, вступили с ней, каждая в отдельности и втайне от России, в мирные переговоры.

18

В то время Керчь и Керченский пролив принадлежали Турции.

19

Селение в пятидесяти километрах от Дерпта (ныне Тарту, Эст. ССР).

20

Т. е. обманута хитростью.

21

Подразумевались шведская армия и лично Карл XII.

22

Богиня счастья и удачи у древних римлян.

23

На гравюре более точно передан текст надписей.

24

ЦГАДА, Кабинет Петра Великого, отд. I, кн. 64, л. 40.

25

Аналогичное изображение Фортуны можно видеть в книге «Символы и эмблемата».

26

Подобное изображение представлено также в книге «Символы и эмблемата».

27

Указанная аллегория аналогична изображению, помещенному в книге «Символы и эмблемата».

28

Фигура Нептуна была изготовлена, вероятно, из дерева группой резчиков.

29

Богиня мудрости и военного искусства у древних греков.

30

У древних римлян Янус — бог дверей, проходов и покровитель всякого начала. Атрибутами Януса обычно были ключ и простое оружие привратника — палка. В Риме существовал обряд — в мирное время запирать двери святилища Януса, а в военное время оставлять их открытыми.

31

Стеклянные фонари еще не получили широкого распространения в 1702 г.

32

Ижорской землей называлось побережье Невы и Финского залива, с городами Нарвой, Ивангородом, Ямом (Кингисеппом), Копорьем, Ниеншанцем (стоявшим при впадении р. Охты в р. Неву) и Нотебургом.

33

Так называлась площадка, где происходило фейерверочное зрелище.

34

Мы не располагаем точными сведениями об устройстве этой декорации. По-видимому, кони были настоящими, а Нептун был представлен кем-то из солдат или актеров, облаченным в соответствующий наряд.

35

Аллегорические изображения, представленные двумя указанными фитильными щитами, аналогичны гравированным картинкам, помещенным в книге «Символы и эмблемата».

36

Лишь в деталях имеется некоторое различие.

37

Верховное божество у древних римлян.

38

Изображение декорации фейерверка гравировано на двух досках; на первой — один транспарант, на другой — два.

39

Напомним, что в этой легенде содержится рассказ о бедствии, постигшем евреев во время перехода через пустыню на пути из египетского плена. Испытывая страдания, вызванные трудностями пути, евреи возроптали на бога, за что последний в виде кары послал на них ядовитых змей. Ужаленные змеями люди гибли в страшных мучениях. Спасались лишь те, кто с верой в бога взирал на воздвигнутый по его воле столб с «медным змием».