Читать «Иньские даосские практики: методическое пособие» онлайн - страница 20

Приложение. Опыт применения данной методики в группе

Хотя в таком виде я дала много индивидуальных консультаций, приведу здесь только опыт инструктора Алены Спила (Рига), которая не только модифицировала комплекс для себя, но и создала новую группу, о чем и написала мне спустя два месяца:

«Практиками занимаюсь сама и с группой, которую назвала "Женские практики на каждый день". По полтора часа три раза в неделю. Пока занятия проходят в таком режиме – выстраиваем ось, закручиваем сферу. Так как уже есть те, у кого ощущение сферы стало довольно реальным, добавляю практику очистки – прошу представить на уровне третьей чакры солнечный шарик. На вдохе он расширяется, на выдохе наполняет всю сферу, выводя за ее пределы "темные пятна", как бы очищая и наполняя сферу светом. Потом крутим снеговика и малый круг. Заканчиваю занятия по-разному в зависимости от запросов, настроения группы, лунного дня. Чаще всего это практики с анахатой или второй чакрой. Орбиты в группе пока не крутим – рановато».

В работе с группой для начинающих прекращать практику уже после «снеговика», не считая людей готовыми переходить к орбитам органов, неудивительно, ведь их воздействие довольно сильное. То есть уже здесь начинается выход из практики – а именно, возврат к более общему контуру микрокосмической орбиты. Примечательно, что для завершения она иногда дает работу с чакрами в индийской традиции – Анахатой (грудная) и Свадхистханой (сексуальная). Такое завершение тоже логично, ибо оно отчасти замещает работу с орбитами органов, акцентируя лишь зоны их расположения. Согласно исследованиям, чакровая система находится на более грубом уровне, чем даосские дань-тяни, поэтому с ними проще работать в принципе.

Что же касается предложенного варианта энергетического очищения с выводом «темных пятен» за пределы личной сферы, то данную технику мне пришлось подкорректировать. Прежде всего, подключение работы с внешним пространством – это совсем иной уровень работы, который не дается начинающим, благо им нужно сначала разобраться в себе. В даосизме есть достаточно четкая грань перехода от работы с микрокосмом к включению в нее макрокосмической орбиты, то есть взаимодействия со вселенной. В данном методическом пособии мы сознательно ограничиваемся микрокосмической орбитой, занимаясь только своим внутренним пространством, корректируя и/или создавая его структуру.

Дело в том, что просто выброс негатива во внешнюю среду оказывается экологически неграмотным в астральном плане. Разумеется, выводя представлением «темные пятна» наружу, вы реально загрязняете место своего обитания, отчего будет хуже не только другим его обитателям, но и вам же самим. Так способна нагнетаться идея контраста между собственной чистотой и внешней негативностью, которая не только неадекватна, но и начинает работать на то, чтобы превращать воображение в реальность. Таким образом лишь усиливается эгоизм, и многие астральные учителя предостерегали от подобного обращения со средой. Здесь мы выходим за рамки даосских практик к глобальным вопросам, которые в каждой традиции решаются своими методами.