Читать «Самоучитель мудрости, или Учебник для тех, кто любит учиться, но не любит, когда его учат» онлайн - страница 81
Александр Казакевич
Инициировав примирение, вы заметите, что к вам относятся с большим уважением и любовью. Возможно, оппонент даже отступит. Но если этого и не случится, не переживайте. Вы получите моральное удовлетворение оттого, что сделали все от вас зависящее во имя сохранения мира и покоя».
«Если чистое золото долгое время тереть о ржавое железо…»
Еще одна примета глупцов: недовольство другими и довольство собой.
Глупцы все время чем-то недовольны. Их раздражает или просто нервирует неурожай в Китае, проигрыш хоккейной команды в чемпионате, не тот цвет машины, которую они выиграли в лотерею, не та музыка, не тот вкус колбасы или чая, что были раньше. Они всегда находят, чем и кем можно быть недовольным.
«Дурак, — говорил Конфуций, — недоволен всеми, а умный — только собой». Прислушайтесь к своим знакомым — кого они винят в своих бедах? Своих начальников, сослуживцев, учителей, соседей, друзей и даже родных. Их подход таков: «Это не я виноват, что у меня что-то не получилось или чего-то нет, а такой-то, такой-то и такой-то!» Или:
Никто не виноват в наших бедах. Все, что с нами происходит, с одной стороны, есть результат всех наших предыдущих мыслей и действий, а с другой — объективная реальность, складывающаяся из законов природы, мироздания и общества, в котором мы живем, мыслей и действий других людей. Что проще изменить — себя, свое отношение или мысли и дела других людей? Разумеется, себя. И не только проще, но и мудрее. Потому что только так можно изменить и окружающую реальность, и других людей.
Почему же люди, вместо того чтобы требовать успеха, счастья, радости и других духовных и материальных благ от себя, требуют их от других? Просто всем нам — и умным, и глупым, и молодым, и старым — хочется чувствовать себя не «шестнадцатым номером», не последним в ряду, а значительной и уважаемой личностью. Личностью, обладающей не только биологической, но и общественной, интеллектуальной и моральной ценностью как в глазах окружающих, так и в собственных глазах. Стремление свалить вину за свои неудачи и поражения на других — это такая защитная реакция, психологический прием, спасающий малоразвитое сознание от болезненного признания своего несовершенства.
Иван Крылов отобразил этот прием в своей знаменитой басне «Лисица и виноград»:
Вот почему многие люди так болезненно реагируют на всякого рода критику. Она, как они считают, подрывает их вес и значимость в обществе. Но стоит ли раздражаться на любое критическое замечание? Стоит ли вообще нашего внимания чужое мнение?
