Читать «Забудь о комплексах как мужчина, будь счастлива как женщина» онлайн - страница 14

А вот еще грех, который часто вызывает улыбку, а иной раз сочувствие, желание помочь. Чревоугодие. Уже в самом слове заключено его неприглядное значение: люди живут, чтобы угождать собственному чреву, желудку. Что постигает чревоугодника? Чаще всего — ожирение. А с ним и всяческие болезни. Гнуснейший порок, сопровождающий чревоугодие, — пьянство. Нам ли не знать о последствиях пьянства?

«У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?» — это еще библейский царь Соломон в своих притчах спрашивал.

И его же ответ звучит так: «…у тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина…»

А вот грех, который идет рука об руку с гордостью: зависть. Василий Великий определял зависть так: «Зависть есть печаль о благополучии ближнего».

Замечательно сказано! Благополучие ближнего заставляет завистника жестоко страдать, испытывать тяжкие мучения. А мучения эти зачастую толкают его на всевозможные преступления. Интриги, клевета, злоба, вплоть до убийства — порождения зависти. Завидуя чужому счастью, люди слепнут. Завистники поддаются своим иллюзиям, подсказывающим, что у соседа все лучше. Это самообман, поскольку нет абсолютно счастливых людей. Что-то дано, но что-то и отнято. Да и то, что дано, дается лишь на время. А еще считается, что зависть — дочь гордыни. Побеждая в своем сердце гордыню, мы меньше страдаем и от зависти.

Гнев по праву считается одним из самых страшных грехов. Как часто даем мы выход злости, ярости! Обрушиваем всю силу своих темных чувств на другого человека. А между тем гнев воспрещается православием так же, как и человекоубийство.

Вот слова Иисуса Христа: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду» (Мф. 5, 21).

Как проявляется гнев?

Целым сонмом других грехов: злыми словами, клеветой, презрением, оскорблениями, проклятиями, радостью по поводу несчастий другого человека, желанием нанести ему вред.

Кому из нас незнаком гнев? Боюсь, не найдется среди нас такого человека. Иоанн Кронштадтский говорил о гневе: «Отчего иногда человек вдруг приходит в такое неистовство, что сильно горячится, быстро, отрывисто и несвязно говорит, ломает себе руки, рвет на себе волосы или в ярости бьет других, ломает безумно все, попадающееся ему под руки, и делает другие дела, свойственные умопомешанному и исступленному? Явно оттого, что в его сердце действуют духи злобы поднебесные, подстерегающие людей ко всякому злу и дышащие злобой и убийством на всех и все… Потому-то Христос Спаситель и христианская вера заповедуют нам кротость и смирение, которые не допускают действовать в сердцах духам злобы и гордыни, ищущим смерти всех и каждого. Господь говорит: научитесь от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем (Мф. 11, 29). Гнев человека — страшное, противоестественное явление в человеке: он возбуждается часто в сердце из-за причин самых маловажных, по причине самолюбия, гордости, кроющихся в нашем сердце».