Читать «Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.» онлайн - страница 117

“Взгляните на наспиртованных животных, одурманенных вином (или наркотиками), право на безмерное употребление которого дано вместе со свободой. Не допускать же нам и наших дойти до того же…”.

“Слово “свобода” выставляет людские общества на борьбу против всякой власти, даже Божеской и природной. Вот почему при нашем воцарении мы должны будем это слово исключить из человеческого лексикона, как принцип животной силы, превращающей толпы в кровожадных зверей”.

Это была Третья тайна управления - исключение “свободы”.

“Но свобода могла бы быть безвредной и просуществовать в государственном обиходе без ущерба для благоденствия народов, если бы она держалась на принципах веры в Бога… вне мысли о равенстве, которому противоречат сами законы творения, установившие подвластность. При такой вере народ был бы управляем опекой приходов и шёл бы смиренно и кротко под рукой своего духовного пастыря, повинуясь Божьему распределению на земле.

Вот почему нам необходимо подорвать веру, вырвать из ума гоев самый принцип Божества и Духа и заменить всё арифметическими расчётами и материальными потребностями”.

Это четвёртая тайна управления, после 1917 г. было организовано уничтожение национальных священников и философов.

“Народ, предоставленный самому себе, то есть выскочками из его среды, саморазрушается партийными раздорами, возбуждаемыми погонею за властью и почестями и происходящими от этого беспорядками. Возможно ли народным массам спокойно, без соревнования рассудить, управиться с делами страны, которые не могут смешиваться с личными интересами?”

“Может ли здравый логический ум надеяться успешно руководить толпами при помощи разумных увещаний или уговоров… Руководствуясь исключительно мелкими страстями, поверьями, обычаями, традициями и сентиментальными теориями люди в толпе и люди толпы поддаются партийному расколу, мешающему всякому соглашению… Всякое решение толпы зависит от случайного или подстроенного большинства, которое, по неведению политических тайн, произносит абсурдное решение…”.

“Политика не имеет ничего общего с моралью. Правитель, руководящийся моралью, неполитичен, а потому непрочен на своём престоле. Кто хочет править, должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию. Великие народные качества - откровенность и честность - суть пороки в политике, потому что они свергают с престолов лучше и вернее сильнейшего врага. Эти качества должны быть атрибутами гоевских царств, мы же отнюдь не должны руководиться ими”.

Этот перечень технологических тайн - новая трактовка Н. Макиавелли.

Насколько важны истины, высказанные в этом блоке и раньше о свободе (и ниже), мы могли убедиться в апреле 2005 г. на примере революции в Киргизии. Уважаемый мною интеллигентный президент Киргизии А. Акаев показал полную свою безграмотность, незнание науки “Тайны сионских мудрецов”, он даже открыл в Киргизии филиал вражеской для себя радиостанции “Свободная Европа”, и - ему пришлось позорно бежать из своей страны. А за месяц до этой революции в Братиславе президент США Буш открыто сказал о готовящихся переменах в этой стране. Напомню - в Киргизии революцию “зажгли” в городе Ош и пронесли маршем беспрепятственно с ликованием о равенстве и свободе в столицу страны. Через месяц после этих событий - 60 километров от города Ош в узбекском городе Андижан зажгли по образцу очередную революцию, но до марша на Ташкент не дошло, так как президент Узбекистана Каримов оказался более грамотным.